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九八文学 www.98wx.cc,最快更新篡唐最新章节!

更像是一个邪教组织。整天在乡间传道,倒也招揽了不少信徒

    对宗教这种东西,言庆说不上好感,也说不上厌恶。

    不管是佛教也好,道教也罢,都是应时代而生,而兴起。五胡乱华,北方大地战乱不止,汉人十不存一,黎民苦不堪言。人们无力去阻止战争,只好寻求一种心灵上的寄托。于是佛教应运而大兴,开始在民间流传起来,使人们寄托来生。

    而道教呢,则为南方兴盛。

    南朝无力收服疆土,士大夫只能以清玄寄托。

    留恋山水,以各种行径来掩饰心中的那种悲苦。慢慢的,这玄道也就在上层阶级中,流传兴盛。

    总之,每一种宗教都有其出现的原因。

    但邪教则不然,更多时候,那是一些野心家们的掩饰。

    黄巾之乱也好,亦或者孙恩之祸也罢,都是如此。至于后世,邪教更成了敛财工具,令郑言庆深恶痛绝。这些白衣弥勒,大致上也是如此吧。虽然他们现在还未有什么特别的举动,可言庆却觉得,这些人迟早,会酿成大祸,到时候倒霉的,还是那些百姓。

    可他又有什么办法阻止呢?

    白衣弥勒公开传道,连官府都不去管。

    而且他们又没有什么把柄,如果冒然去对付,弄不好会让郑言庆自己,陷入其中。

    回去以后,要和爷爷说一下,让他多注意田庄里的情况。

    莫要让这些白衣弥勒钻了空子,到时候连累整个田庄的话,那绝对是一桩大罪过。

    想到这里,郑言庆侧身让开一条路,看着白衣弥勒走过去。

    而在他们的身后,那些愚夫愚妇依旧跪拜在田间,不停的叩首,朝着他们的背影,念念有词。

    “……弥勒出世时,田一种七获,米长七寸,白如珂玉,干甜如蜜;如劫初米四寸也,衣寸从树生,自然而有……”

    大体上,郑言庆对佛经是一知半解,也不明白这经文,究竟是什么意思。

    不过他能大致上听出一个意思:只要信奉弥勒,就可以不劳而获。粮食不种自长,衣服在树上生成。

    如若没有出现,那就是你不够虔诚。

    只要虔诚,就会如此……可怎样才算是虔诚呢?最终解释权,在白衣弥勒们的手中。

    看这情况,好像很严重啊!

    郑言庆一边想着,不知不觉,就回到了家中。

    郑世安早已经准备好了饭菜,就等着言庆回来。

    “言庆,今日学堂里,学得如何?”

    “得了个‘丁’。”

    郑世安一怔,“丁?怎可能是丁啊……你那先生莫不是个骗子,你这等聪慧,他为什么才给了一个‘丁’呢?言庆,是不是先生瞧着你不是纥豆陵家的人,故意欺负你?”

    “爷爷,不是这样的,先生这样子,也是为我好。”

    郑言庆连忙解释,总算是安抚住了郑世安。

    饭后,他突然问道:“爷爷,你有没有发现,最近一段时间,这乡间似乎盛行弥勒?”

    “你是说那些白衣弥勒吗?”

    郑世安显得不太在意,“我倒是见过,他们今天还来咱们这里传道。听说,这些白衣弥勒神通广大,不少人都相信他们。咱们田庄里,就有不少人信奉弥勒。”

    郑言庆心里更加沉重了……

    “爷爷,别信那些人。”

    若是普通人说这句话,郑世安说不得会听不进。但郑言庆不同,他从小所展现出来的能力,让郑世安对他,有着莫名的信心。想来,言庆这么说,不会无的放矢。

    可郑世安还是忍不住问了一句:“为什么?”

    “爷爷,咱们郑家以经史传家,讲的是修身持家治国。

    孔圣人也说过的,子不语怪力乱神。这些事情,连圣人也不得语,何况我们这些人呢?也许这世上真的有神仙,但不是我们整天放在嘴上,更不能像那些弥勒一样,把神灵当成敛财,满足私欲的工具……再说了,举头三尺有神明,只要我们心里尊敬,神灵自然会保佑我们。既然这样子,又何必去听信他人妖言惑众?”

    郑言庆话音未落,只听屋外有人抚掌赞道:“说的好!”

    言庆祖孙闻听,不由得心中一惊。

    连忙起身走出屋外,就见小院里不知在什么时候,来了一个男子。

    光线昏黑,看不清那人的长相。

    郑世安沉声喝问:“阁下何人?来此有何贵干?”

    男子漫步走到门前,上下打量了一番郑言庆,而后沉声问道:“你就是郑言庆吗?”

    郑言庆扯了一下郑世安,点点头,“小子就是郑言庆。”

    “如此说来,那三国乱言,你又是从何听来?”

    言庆没反应过来,疑惑问道:“敢问先生是谁,这三国乱言,又要从何说起呢?”

    男子冷哼一声,“某家,颜籀。”

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