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杨小红又和一消瘦人影斗在一起，场中两人猛地发力，瞬间离开原地，只听得“砰”“砰”几声之后，两人又回到原处。这几下兔起鹘落，快速无伦。两人轻功都是绝俗，不过一者诡异莫测，一者慷慨豪迈罢了。
不过吴克却没有留下来看这两人争斗，而是悄悄地跟上了去水牢的那些人。他现在轻功搞不好还在杨小红之上，所以并未被人发觉。跟了一路，他不禁有几分好奇，这一路上竟然少有明教的守卫。
其实这才是正常的，毕竟此时明教被朝廷称为魔教，再加上却是有很多明教子弟作奸犯科，故而口碑一直不好，势力发展得甚为缓慢。这和元朝末年张无忌做教主前后的时候大不相同。
那时候是元朝末期，天下苦元久矣，明教以反元为口号，自然一呼百应，哪怕是明教的教主阳顶天失踪，五散人、光明使、和法王们互相不服，争夺教主权利分化，内斗激励，外围的势力也还是越来越强。
这就是“得道多助，失道寡助”的道理。
《孙子兵法》中第一篇《始计》曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
五事之中，“道”排在第一位，这“道”就是民心大义，说得通俗一点就是群众基础。
本来口碑就不好，又搬迁到了西域苦寒之区，明教发展就更举步维艰。再加上光明顶比较大，各个地方都要人手，要分出不少人驻守七崖十三险不说，伺候各法王、各使者、教主都需要奴仆，这真正能守卫光明顶的力量就更有限了。此刻大部分兵力被杨小红吸引，倒确实是个救人的好机会。
但即便如此，想要从水牢中救人也大不容易。水牢是一种建筑在水下的牢房，一般是在地底下，周围都是坚厚的石墙，分为两层，上层是个蓄水池，下层是牢房，一开机关就可以将牢房淹没。再加上地理位置偏僻，易守难攻。要想从水牢里救出尸体容易，想救出活人就难了。
来的人正和水牢内的守卫交接，信物、口令半点不差才能开门，吴克趁着牢门大开，冲出去解决掉外面的两个守卫，却不料仍是晚了一步，被人将门关上。
吴克不禁有几分懊恼，当下一招亢龙有悔就轰在那门上，那门乃是巨石所做，底下有铁制的门栓，他这一招亢龙有悔虽猛也轰它不开。吴克不甘心又打了两掌那门居然开了。
原来在水汽长久侵蚀之下，那铁制的门栓早就变成铁锈腐朽了，虽也能将就使用，却不甚牢固了。不过明教水牢常年不用，故而并未在意。此刻被吴克几招降龙十八掌就把门轰开了。
吴克冲进门去，却有一柄单刀迎面劈来，吴克一个闪身，乌龙竖坚击打那人下巴就解决了战斗。他俯身便欲拾起单刀，忽然身上叮叮响了几声，同时右臂一痛，这时从角落里又刺来一剑直奔咽后，这出手时机把握得非常好，正是吴克活动最不方便的时刻，因为这门的通道甚窄，郭靖他身量又大，就更不方便。此时无论是躲避还是施展空手入白刃却是来不及了。... -->>
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