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瓦官寺惨案的根源是什么呢？
是甘纯带了桃儿进京？是甘纯进京？是天师道的召唤？还是天师道和沙门的矛盾？
逝者已去，活着的还得继续活下去，范二最该做的似乎是劝告甘纯继往开来。
然而甘纯是一个不折不扣的杀人犯，而且他把杀人的真相告诉自己到底是为什么？难道就为了不让自己告诉别人？这样的思维也太匪夷所思了吧！
范二看着颓然的甘纯，心中反增添了警惕，平静地逼问道，“你到底想要做什么？”
甘纯也坐直身子，认真道，“如今我已不知该如何面对桃儿的家人，也不知如何面对自己家人，所以想离开甘泉堡，除了呆在家里去哪都成。”
范二恍然大悟，又戏谑道，“你早知道君亲授我兵字符的事了吧，但我不会再京城呆得太久了。”
“听说了，所以我本来是打算要投奔你的，其实这想法我已对家父说过了。”甘纯一愣，赧然地说完这几句，又继续道，“我只想逃避，只想暂时离开这里，你是要回吴郡吗？我还没去吴郡呢。”
范二一阵无语，一个丧心病狂的杀人犯突然变得楚楚可怜地说要追随你，这事想想也是醉了，根本就代入不能啊。
常人对杀人犯自是敬而远之的，倒是佛教讲究“放下屠刀，立地成佛”的顿悟；佛祖身边的护法、菩萨、尊者，有几个是真正的善类？
自己注定是要做大事，做大事者必先有大胸怀，难道还容不下一个杀人犯吗？
关键问题是，甘纯能改邪归正且与自己志同道合吗？
想到此，范二选择了干脆的坦白，“那我明确地告诉你，尽管此前道君授我兵字符，但我并不认同天师道的道令戒条，说不定哪天我会叛教出户的。我的志向是独立旗帜，是推翻这个从出身就拼爹、处处讲究品级、把人分成三六九等的晋廷。你杀四五个人，我根本不放在心上，因为将来的我或会因叛逆而被车裂。你自己考虑考虑，还要不要跟我去京城？”
蓦闻范二大逆不道之语，甘纯当时就震惊了，可细一考虑也就了然了，——自己这个有五条人命在手的杀人犯，显然不会拿他的叛逆之言告官的，所以他说得肆无忌惮！
问题是，范二想另立旗帜跟自己有半文钱关系吗？
甘纯要追随范二进京，不过是一个由头罢了，这也是应付家人的说法；他从未想过要依附这个小表弟，即便他得了道君亲授的兵字符。
不过，听了范二推心置腹之语后，甘纯倒的确对他刮目相看了。
甘纯不止一次听说祖辈的荣光，远祖甘茂的辉煌太久远，但锦帆贼甘宁和于湖侯甘卓的故事他却耳熟能详了，他也从小就立志像他们一样——名垂青史。
可甘纯窝在小小的甘家堡中，心中虽空有一番热血，却哪里找得到出路？
魏晋以降，品评人首先看的就是这个人的郡望和父祖的官职，其次看颜值和道德。
丹阳甘氏自甘卓后便没落了，近六十年来没有一个能跻身朝堂，在加之甘纯可归为最下品的身形长相，他的出路怕也只有从军立功一途了。
先别说羸弱的朝廷可以收复何地来立功，也别说甘纯这种毫无背景的会不会被人冒功，单是这个时代的名士用蔑视军人的现实就令人头痛了。
王坦之担任桓温长史时，桓温替自己的儿子向王家求婚，王坦之回去和父亲王述转述了此事。王述听罢大怒道，“你傻啊，是害怕桓温吗？怎么能把女儿嫁给一个兵家子！”
王坦之只得对桓温撒谎说自己的女儿已定亲了，桓温自然明白其中关键，等到王述死后才把自己的女儿嫁给王坦之的庶子王愉。
在这样一个名士们竞相践踏礼教的扭曲时代，不但从军立功让人看不起，就算是为朝堂效力都会有人说闲话。
当初谢安出山时，便有人讥讽说，“东山不出，天下苍生怎么办呢？如今你出山了，天下的苍生又该怎么办呢？”
谢安听了，惭愧不能辩驳。
江左崇尚谈玄，过分追求名利是被人讥笑的，反倒是务虚的人容易得到名望，这大概也是高等门阀对于努力向上爬的低等士族的精神打压吧？
反之，如果不努力钻营，家族又如何兴旺？财富又如何聚齐？
由儒入玄，靠读书出仕来提升家族希望实在是太渺茫，顺阳范氏就是活生生的例子；范家已连续两代出任太学博士，可现在还不是在庙堂的边缘挣扎？
所以甘纯很早前便开始另辟蹊径，早就练起了武艺，也才有了“以武犯禁”之事。
想要彻底改变命运，只能把这个天从头到尾彻底改变才行，这也是甘纯脑子里的一点朦胧的认知；可这个想法实是惊世骇俗，他每每想到此，就会胆战心惊的。
甘纯也是看着五... -->>
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