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当我以为她就此彻底崩溃的时候，她忽然站直了身躯，用双掌用力挤压着脑袋，表情痛苦，似乎要将什么东西驱逐出去一样。
“我还能走，我还能战斗。”她自言自语，继而朝空旷的密室大叫：“离开我的身体999”
只有她的声音在密室中回响。
囚禁我的石矛一根根缩了回去，她从腰后掏出匕，微微弯下身体，目光一瞬不瞬地凝视着我。
“来吧，来啊我不怕你”
她虽然是面对着我，可我知道自己并不是这句话的对象。
作为回应，我也举起匕。我知道她只是虚张声势而已，失去能力的她，根本无法抵抗我的高移动。也许她只是不想面对更恐怖的场景，认为至少死在我这个人类手下比较好？
可是就在我即将动掠的时候，她的身体不由自主地颤抖起来，匕差点就掉到地上。
她不可置信地盯着自己的腹部，露在黑色背心外的小腹渐渐鼓起来，可是她的脸上只有惊恐，没有半点痛苦。
“什，什么东西……”她结巴得说不出完整的话来。
随着鼓起的加剧，小腹的肌肤变得轻薄，好似一层膜，盖在从里面凸起的某种球体上，这层膜不断变化，逐渐浮现五官的轮廓。
不到三秒中，小腹的凸起更加明显了，那是一颗女性的头部。
是真江
“999”女士官尖叫着，匕断然挥下，将那颗头颅砍下来。
鲜血顿时从腹部的创口喷出来，可她仿佛没有看到般，只是用力飞起一脚，将那颗疑是真江的头颅踢开。
“我杀了你，哈哈，我杀死你了。”她疯狂地大笑。
皮肤膜从那颗头颅的脸上剥落，我和她都看得清楚，的确是真江的头。
本来那头面向着我，我能看到那双死气沉沉的眼睛，就像之前被撕碎时一模一样，可是猛然间，那双眼睛灵动起来，有了生气。她看了我一眼，头便转到女士官的方向。
女士官顿时脸色苍白，我想，任何人身处这样的场景，也会惊骇得说不出话来。
“你，你，你……”她捧着鲜血淋漓的腹部，剧烈地咳嗽。
真江的头对她说了什么话，我听见了，可是却不明白她在说什么，只觉得她虽然面对着女士官，但那并不是对她说的。看女士官的样子，根本就没有在听。但是，真江用做结尾的最后一句我听懂了。
她如同轻声咏叹般说：去吧，我将回归吾等唯一的安息之所。
说罢，头颅慢慢融化成猩红浓稠的血液。
血液像我流淌过来，扑到我的身上，从每一处伤口钻进体内。虽然说这已经不是第一次了，可是那种说不出的痛苦仍旧让我不由自主抽搐，似乎细胞到骨髓都在搅拌。我拼命呼吸，却仍旧觉得透不过气来。当这一切结束的时候，那些伤口已经愈合，似乎从未受过伤一般。
我感到强烈的饥饿感，于是不断吞服灰石，这种深入骨髓的饥饿感才渐渐退去。
女士官也在痉挛，双眼翻白，身体紧绷，却没有倒地，反而提起脚跟，似乎被一种无形的力量吊着。
她全身的肌肉都在生剧烈的变化。
扭曲，重组，愈合，体型改变，相貌改变。
当一切都安静下来的时候，她已经和我无比熟悉的人有几分相似。
她深深吸了一口气，宛如刚从不见天日的监狱中出来的囚犯，贪婪地深深呼吸着。
“终于自由了，这个身体不错。”她说着，手压住脖子扭了扭，用那深情的目光看向我，“本来想说好久不见，不过其实也没那么久。”
体内有一股说不出的悸动，几乎让我落下泪来。我上前拥抱她，不让她看我的脸，因为一时间，我不知道此时该用什么表情面对她才好。
“欢迎回来，富江。”
这个身体同样扎实丰满，但是气味、温度、肌肤和骨骼带来的触感却截然不同，若非亲眼目睹这等诡异情状，势必无法相信眼前的女性就是富江。现在这具身体同时拥有女士官和富江的影子，它到底生了何种匪夷所思的复杂变化？除了亲手早就这一切的真江，我想谁都说不出个所以然来。
不过，现在情况是不是可以认为，真江也好，富江也好，她们原本的身体已经彻底消失在这个世界上了？但这并不代表消亡，我放开富江，习惯性摸了一下左眼。
“江”一直在这里，我的体内拥有她的成分，而且看上去相当完整。
“为什么你会在这个身体里？”我问富江，“那个女人死了？”
“不，死的只是她的人格。”富江敲了敲自己的脑壳说。
“你是指灵魂？”
“这么认为也未尝不可。”她解释道：“一个完整的人类包括意识形态和物质形态，她的身体完好无损，但是意识形态已经被重新设定。每个人都拥有独一无二的意识结构，包括记忆、知识、经验、感觉和情感，以及在这些因素的基础上形成的性格、特征、态度和习惯等等，从而形成与他人相区别的独特而稳定的思维方式和行为风格。”
现在女士官的情况在于，虽然**完整，但是性格特征、态度习惯、思维方式和行为风格等等，这些区别她和其他人不同的人格已经彻底崩溃，取而代之的富江人格。
“你知道，我擅长心理学，做这些事情虽然不容易，但也并非很困难。”富江说：“尤其在她的身体被侵蚀之后。你应该知道，人类意识形态建立在物质形态上，身体的变化对精神世界有乎想象的干扰力，甚至能起到决定性作用。”
我不知道若做其他人是否能够理解这些话，但是我想自己是能够理解的。因为我曾经读过一起关于恋爱的研究，它得出的结论是：恋爱只是一种人体激素反应。这种研究颠覆了许多人对恋爱这种情感的美好想法，但是对我而言，这种研究的作用只有一点，那就是否定了灵魂的存在。
在逻辑上，否认灵魂，就是否认神的存在，如果神不存在，恶魔也就不存在。一切从物质出，这是无神论的本质。
人格决定了人们的言行举止，因此，可以从人类的一言一行中推断其人格，这就是心理学。富江的解释对我而言，重要的并非解释内容本身，而是这种解释体现出的人格本质。我几乎可以确定，她是个无神论者，她以往对于心理学的研究，同样是基于纯物质角度出。
这些结论对于他人来说或许只是无关紧要小事，但对我来说是一个极其重要的成果，让我知道，自己正在渐渐地从一个独立的精神本质上理解她。
同时，我也深深明白，“江”的存在比我目前所能理解的还要复杂。
先，真江是个人格分裂的重度患者，而我则是个没有系统学过心理学和病理学的学生，要理解一个精神病人并不是一件简单的事情，对一个分人格的研究能够对理解其本质有多大作用尚不得知。
其次，真江6续展现出来的能力，对其有多大的影响？或者，是其本质对这种能力产生了某种影响？
女士官对我不探究“江”的过去感到荒谬，可是我知道，自己想要理解的不是表面上的她，而是更深入本质的她。她的过去没有意义，每个人都在不断变化，已经开始显露出和常规意义上的“人”不同特质的“江”，其变化只会更加快。
同样的，“江”是什么东西，这个问题本身也并不重要，重要的是... -->>
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