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飕飕的感觉！似乎一个个证据都指向同一个猜测：我就是天神奎扎尔考赤，或者说羽蛇神的再世。既然咱好歹也是个神，那主宰一下自己的命运总还是行的吧？
经过几个小时的颠簸终于远远看到了茂密草木间的一点枯黄，那就是曾经辉煌的奇琴伊查古城了！可是孤零零的，显得那么的落寞与无助。随着车子的接近，我终于看清了高大的羽蛇神金字塔，但丹尼斯才看见一点枯黄。他介绍说这个古城建筑以天象确立方位，南北长3公里，东西宽2公里，主要遗迹有羽蛇神金字塔、千柱林、天文观象台和大球场等。
车子直开至城中心金字塔前的羽蛇神石像旁，那是一个被岁月的箭射得千疮百孔的蛇头。怎么雕刻得这么面目狰狞？面目狰狞也就罢了，那角与爪呢？没有角与爪也就算了，那羽蛇神总得有羽毛吧，在哪里？咱羽蛇神怎么会是一个乌龟头？那多没面子！
游客很多，很有几个在金字塔基前击掌与“天神”进行沟通，入耳的果然是一阵“唧唧呜呜”的回音。虽然明知道利用的是声学共振原理，但还是令我诧异非常，因为现代的声学专家都不一定能够胜任！我有一种想法，也许大自然的任何声音都能通过建筑把它模拟出来吧！
丹尼斯说“羽蛇下凡”其实就是利用春分和秋分两天的日落光照，把南北台阶两端石雕投影在北面的边墙上，形成弯弯曲曲七段等腰三角形，连同塔基雕刻的蛇头，看起来就像一条巨蛇在游动了。这也就是象征羽蛇神在春分时苏醒并爬出庙宇，又在秋分时爬入庙宇冬眠了。这说明古玛雅人确实已经掌握了高超的几何和天文知识，可惜我没有机会看到。
我们沿着陡峭的台阶向上，看来丹尼斯的身体也不错，没有像旁边某些同志那样“呼哧呼哧”的牛喘。登上30米高的塔顶，站在神庙前四顾苍茫，那残败破落的千柱林、天文观象台、大球场等尽收眼底。当时的玛雅人要在茫茫无边的绿色草原中建立这么大规模建筑群，那需要付出多少的代价？如今遗迹尚存，辉煌不再！石刻还在，人却已如黄鹤逝去，其骨早朽。
炎热的风从脸上掠过，把我的忧伤带远，替代的是一种自我的膨胀。想象自己就是古玛雅的祭司，下面黑乌乌跪着的都是神的子民，我这么一咳嗽，下面就一阵心惊肉跳，不能自已。咱说今年丰收，下面就笑脸如花，欢声如潮；咱嘴巴一翻，说今年欠收定了，那下面还不哭声震天？咱振臂随便一呼，下面就响应者云集了。咱一喜一怒就是芸芸众生的喜怒，那多爽！那多妙！
我自个“嘿嘿”傻笑着，丹尼斯一侧目我就立马清醒了过来，忙带头进入神庙以掩饰尴尬。里面分成前后两间，前室应该是供奉羽蛇神的地方，但除了一个空空的神龛外什么都没有，后室一看就知道是休息的地方。这里应该是大祭司才能上来的地方了，要是他们看到被无数的凡人践踏，不知又会有怎样的感想？
怎么没有任何的感应？多少也应该让我感受一点什么吧！要不对着那个空神龛念念那句我会的古玛雅语？怎么？我自己就一定不能向自己呼唤与祈求了？到底你神仙还是我神仙？我就念，我就念！
我站在神龛前，学着那千年幽魂的专注与执着，一本正经地念起了那句正宗古玛雅祈祷句。一时游客的目光如箭般射向我，旁边的丹尼斯更是目光孜孜，但都被我阻在有如得道高僧般的祥和气息之外。没有任何的异象？咱真神亲自降临还亲自祈祷，怎么也得搞个“刹那，狂风怒号、飞沙走石”的场面欢迎一下不是？就是雷声隆隆，大地震动什么的也成啊！要不就九月飞雪怎么样？咱好歹也是个神，多少给点面子吧！
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