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篇比短篇好些”的一个绝妙的说明；长篇幅的比短篇幅的偏偏竟也要好些。
在金庸先生的小说中，《天龙八部》的写作时间最长，前后历时四年这才载完，也才写完。
比《鹿鼎记》的写作时间，还长一年。因为篇幅巨大，写作、连载的时间极长，所以这部小说的结构之复杂庞大而又似松散，人物众多而关系错综，其主题的曲折而又多变……等等很多元素，造成了这是一部经典到无法超越的书！
这是一部“好看”却又“难说”的作品。
你甚至难以回答诸如“天龙八部”是什么意思，以及其象征谁人？
《天龙八部》这部小说写的究竟是什么？
乃至这部小说的主人公究竟是谁？……等等，这些看似极其简单的问题，却并不那么容易回答。
天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。
这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物。
看起来这一段话说明了，即这部小说是写大理国君臣故事，其主人公是大理国的段正淳、段誉及段正明等皇室诸人。
“天龙八部”则显然是与之有关的一些人物的象征。
其实不然。
当初钟逊还深刻的了解了一下这本书的背景故事，这部小说固然是写了大理国的故事，然而只占其三分之一的篇幅。
此外还写到了与之同时的辽、西夏、北宋、西藏、金人乃至慕容复拼命企图复国的“大燕”等等！
所以小说算不上是纯粹写大理国的故事。进而，它的主人公也决不只是段正淳、段誉父子。还有萧峰、萧远山父子，慕容博、慕容复父子，乃至玄慈、虚竹父子……等等！
再次，我们知道，“天龙八部”都是“非人”，即是指形貌似人而实际不是人的众生，包括八种神道怪物，即一天、二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦喽罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
因为以“天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”。
然而这“天龙八部”究竟象征着哪些人物呢？
这是钟逊到现在为止都不得而知的，恐怕真正知道的也只有金庸先生本人了吧！
初看起来，这部《天龙八部》实在是人物众多，头绪纷繁，场面阔大，背景复杂，实在让人摸不着头脑，而且也“无从谈起”。
因为连小说的主人公都不清楚，还怎么谈这部小说？
实际上，这部小说还是有明确的主人公的，只不过不是一人，而是三人。结拜为兄弟的三人，即段誉、萧峰、虚竹这三个人。
段誉、萧峰、虚竹这三者乃是该小说的重点叙述对象，即其小说的主人公。
但是因为钟逊只朝《大江湖》投稿了五回内容而已，里面所概括的内容实在是太少太少！少到以至于他们几乎都认为段誉就是真本书真正的主角，因为前几回的内容全部都和段誉有关系！
这也是那刘编辑会开口说钟逊大肆妄言，想要开宗立派是语气太大。但要是让他看到了《天龙八部》这本书真正的全文，知道了里面的人物关系，交错复杂的线路，以及一个又一个神奇的武功，他绝对不会说出那些话的！
《天龙八部》完全可以奠定一个人在武侠世界里最稳定的基础！没有谁可以打破！
小说《天龙八部》除了叙述段誉，萧峰，虚竹这三位主人公及其故事之外，还叙述了其它的种种人事。
这些“其他的人事”看似各自独立，互不相干，但却无不与这三位主人公直接或间接地有某种关系，至少与其中的一位有直接或间接的牵连。
从而段誉，萧峰，虚竹三人不仅是小说《天龙八部》的主人公及叙事中心，同时也是小说中其他人物的结构的枢纽。
除段誉,萧峰,虚竹三人以外,就拿在《天龙八部》中也是非常重要的一个人物来说，慕容复及“姑苏慕容家”绝对是令人映像深刻！
以彼之道还施彼身更是没人可以忘记！
慕容复的故事是相对独立的，然而却又与段誉及萧峰有莫大的牵连。
钟逊还记得一句话：天龙八部不能随买随忘，要从头全部再看才行。
这是陈世骧说的话，而他的这段话，可以说正是点中了《天龙八部》的“文眼”与主题，并且指示了阅读的方法与途径。