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轮，里面竟有些影像在动。
公主看到了，歪着头又看了看，对我道：“这可能是西潘斩首之王的仇敌，食尸王墓里的预言珠。”公主莞尔一笑，又道：“咱们也去倒斗吧。”
从圣纯无比的无遮公主嘴里吐出“倒斗”这两个字，不由得让我想起以老胡为首的伟大盗墓者们，全国各地的山川大地江河湖海，到处都留下了他们以身犯险艰难跋涉的足迹，这么坚定不移的敬业精神，怎能不让我这末学后进心生敬意呢！
顺着范钢刚才溜走的暗道，我牵着公主暖软纤细的小手，走进了一个满是陶罐的双翼张开的三室墓。
陶罐是黑色调为主，这有点象那次跟着四娘到历山、燕山在一处龙泉洞中见到的黑陶，历山黑陶可能是4千多年前的龙山文化遗迹。据一些专家考证，历山黑陶年代在尧舜时期。相传舜驭大象耕历山以农作，粟五谷，陶土以为罐，不想却被到处寻访天帝人选的尧看到，遂将蛾皇、女英许给舜，这才由了比梁山泊祝英台还早的二女侍帝的斑斑相思泪。舜有一目双瞳，总能预知凶险，故有双瞳神帝之说，
但是，细看起来，这金字塔墓中的陶罐与历山黑陶有好大差异，这座三室墓中的陶雕饰画，极力渲扬血腥和暴力，画中有囚犯光着身子，流着血，套着绞索，最恐怖的是身着金装的男祭司以手抓出人的心脏，血滴沥于女祭司手端的高脚杯中，食心而饮血。
在一架陶罐后，又发现了三个椭圆的高长黄金瓶。
无遮公主拉我叠手行了五遮的九叠礼，竟以手击之。
她这一举动吓了我一大跳，不及阻击之下，却发现碎掉的外层只不过是一层黄金土而已，里面套层的是少了一号的扁平玉瓶。玉瓶的做工一点儿也不逊于故宫里的国藏——九龙白玉樽。
考古界认为，生活在公元100年到800年的莫切人就已经称得上是能工巧匠了，他们的发展虽无足以令人信服的证据证明与我们的东方文明有关，但人类的共通的聪慧，却可以弥却东西文明的差异。
无遮公主托着一个玉瓶端详了一会儿，转头对我道：“快来看，东方的象形文字。”
我这点汉文化的底子，可是没办法研读的，只好找到在一堆骷髅墓中忘我工作的皮教授，请他做鉴识。
皮教授拿着玉瓶，看了正面，看反面，又觉不足，手一挥，庄严道：“所有的人都到三室墓中拜神，拜我们最伟大的金瓶国女王。”
皮教授领着他最得意的两个弟子，我去召呼了杨女士、孙菊灵嫣，孙不二大叔一起到了三室墓。
公主教会众人的无遮拜神礼后，一场虽简单但很虔诚的民族融合式的祭神活动庄严得进行。
祭拜完毕，皮教授讲了玉瓶上的有关记载：强大的莫切王国，发展到公元650年，出现了两个恶魔式的人物——斩首之王和食尸王，两王之战持续了三十多年，仍血战不休。东方圣母派有混血血统的都盖拉娅去平息战争。由此，怀抱玉瓶的具有西方血统的都盖拉娅就以她的神之法器，使莫切王国十年不雨，又三年洪水，却仍未平息莫切两位魔王的血腥内战，最后，她不得不使用美人计，让食尸王爱上了她，两人合力暗杀了斩首之王。
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