第一百一十六章：落叶归根（1） (2/2)

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右站在祭台的两旁，今晚我俩是金刚。

    我的左手拿着的是一根类似哭丧棒的玩意，一根木棍上缠着白色的纸条，右手则是一盏白色灯笼，上面写着个“奠”字，此刻我的感受是很奇怪的，不知道朱豪怎么想。

    查文斌则是换上了一身明黄色的道袍，这身衣服是跟县里文化艺术团借来的，倒也合身，平日里是做戏服用的，头上还配着一顶方巾，乍看的确还挺像是那么回事。

    今天在这搞出这么大动静，目的只有一个：寻亲！

    查文斌告诉我们说：古代蒙古帝国的帝王下葬后都是挖深坑入葬，和汉族起封土堆不同，它被重新填上土后是平整的，并会重新撒上草籽。负责陵墓的守卫会驻扎在新坟外整整一年，一直到来年春天，长出来的新草已经完全掩盖了封土后就会撤兵。有人会牵来一大一小两头骆驼，并当着母骆驼的面杀掉小骆驼，再往后要来祭司先祖的时候，只需要牵着那匹母骆驼，它会寻到当年小骆驼被杀的地方，并跪下流泪，那儿便是当初下葬的地儿了。

    这朱豪自然不是那头小骆驼，不过查文斌自然有法，这古来就有“祖荫”一说，中国人认为先祖死后对后代会有庇护、保佑的作用。至于真有没有当就另当别论，不过道家认为，先祖与后背是传承的关系，讲究的是血脉，有共同的气息。所谓气息，查文斌认为是“以母为基，以父为盾，失神者死，得神者生。”也就是说以母亲的阴血为基础，以父亲的阳精为保卫，失去神气就会死亡，得到神气就能生存。

    按照这个推理，人身上都有上一辈的气息，为命魂之根本，所以如果能够以朱豪为引在这片大致的范围内用一些特殊的法，很有可能是能对的上号的。

    祭台上有一卷红布，红布里头有几缕头，朱豪。有一个小酒杯，酒杯里头是清水，等会儿会放入朱豪的血，所谓：体之肤，受之父母。祭台上还有一个笼，笼里头关着鼹鼠，这玩意可不好弄，是许乡长托了好些人才在天地间抓到的，一公一母，是一对。

    今晚的夜空有云，查文斌算过时辰，再过一会儿会起西北风，待云散开就可以请天眼先定穴，这一开坛就容易招惹一些脏东西来凑热闹，香烛纸钱足以让长眠于此的孤魂野鬼们出来。这也是一个机会，若是恰好能够遇到姜家先祖有人魂魄未散尽的，用天眼是能瞧出一二的，这法自然还是在朱豪身上。

    他往朱豪身上挂了一个铃铛，比指甲盖略大，系在腰间。这个铃铛又有一个别名：相思铃，这人总是会在自己不经意间生一些动作，这个动作甚至是你本人都感觉不到的，也科学把这种感觉叫做潜意识。这相思铃便是用了这个法，就像是偶尔我们感觉眼前走过了一个熟悉的人，你会不经意的一瞥头又现根本没人。

    其实，那个人就是他，你没有看错，人的眼睛是会欺骗自己的，看到的往往不是真的，看不到的却会被心所感受到，但这种感觉只是在一瞬间，稍纵即逝。查文斌的师傅告诉他：这便是悟。

    修道之人，一辈都是在悟，就是为了能够试图自己去掌控那种感觉，能成者少之又少。因为是你主动要去悟，而不是被动，只有那些真正的无法割舍的爱情、亲情、友情才会不由自主的去让你的心来真正牵着自己走。那么相思铃的来历便是如此：

    若是你分不清你真正所爱的人是谁时，便带着这铃铛让自己完全平静，若是那人是你心爱的那位，你的身上的铃铛会响起，因为你会动，不由自主的动，你的心会带动你的身体，这便是不由自主。

    “哗啦”一下，手中的纸钱扬天撒去，忽的一阵风把它们吹得到处都是，查文斌手持辟邪铃轻轻一晃，清脆的铃声在这夜空中划破了寂静。

    “天长水，地长水，金长水，三水并一！水叫大鬼，请二鬼，四个小鬼把磨推！正推正转，倒推倒转，如若不转压在阴山下面，寄骨千年不许出世！南斗六郎北斗七星，太上老君急急敕令！”

    “轰”得一声，他口中含了一口酒冲着祭台上的蜡烛喷了过去，好大一阵火光闪起，我这才知道，这便是壮阳火，目的是抬高我们几人的阳气火焰，因为他方才念得便是赫赫有名的“招鬼咒”！此咒万万不可学念，否则阳气稍不旺盛者必定会招惹来那不赶紧的东西……