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我问杨洪军，这神父的行为，除了诱*奸妇女之外，能不能构成教唆罪？杨洪军说：“如果修女说的内容能够被证实的话，是可以构成罪行的。就算这个罪责不会很重，我相信他们教会也不会轻易放过这么一个败类。”
听到此处，周神父伏倒在地，哭了起来。
杨洪军问我，还有没有别的问题需要问的？如果没有的话，就马上叫人进来把神父和修女都带回局里再问话。我让他等等，再次回到文修女的身边。虽然我们现在掌握了事情的来龙去脉，但是对于案件中的一些细节，我还是有不解之处，因为如果我不去深刻了解这些内容的话，我就不能算作是真的看穿了这个文修女。
我蹲下来问她道：“你能不能跟我说一下，你分别用什么样的方式去杀死这五个人的？你把犯罪现场伪造得好像是意外事故一般，这恐怕不是一般人能够轻易做到的，事已至此，你愿意说说吗？”
也许是我一开始就没有对这修女有什么偏见，所以她听我这么说，还是微微点了点头。她告诉我们，这几个死者她都是以各种名义分别约见，在动手之前，她都会提前踩点，找到那些监控摄像头的所在位置，然后寻找一个最安全的角落，例如盲区。同时她还会准备那种一次性电话卡，打给对方后，因为是陌生号码的关系，她会开门见山的告诉对方自己是某某教会的文修女，这样一来即便这个号码对方不认识，但是也知道了她的身份。
因为在教会制度中，修女和神父就好像信徒们的老师跟辅导员一样，是有那种走访家庭的情况的，所以第一个女死者和第二个死在浴缸里的人以及第四个被油锅炸死的人，都分别被文修女这样约见，直到对方同意修女的到来。
文修女在进入这些人的家里的时候，都会预先计划好进入和离开的路线，找一条最不容易被发现的路子去走。第一个女死者在家里跟文修女聊了一阵之后，文修女就会借口还要去拜访下一家，就提前离开，但是偷偷趁着女人不注意的时候在墙壁插头上插入一个可以控制家里发生短路的设备，并且还有含有硫磺的粉末暗藏其中，这样一来，即便是对方发现了火情第一时间只要不是选择逃跑而是选择去灭火的话，就非常有可能吸入硫磺烟雾的气体，这很容易就会造成人的窒息。第一个女人就是这么被烧死的。
第二个死在浴缸里的人，按照原罪的惩罚，是要死于冰火之水，这就不难理解为什么死者身上有那种灼伤的感觉。文修女说，自己会找机会勒住对方的脖子造成昏迷，然后扒光衣服放进浴缸里，浴缸当中灌入稍微有些温度的热水，让皮肤发红之后放掉温水，接着倒入大量冰块。这种一冷一热之间，皮肤会难以适应。而当时警方在现场找到的浴缸里的水，其实并非此人的洗澡水，而是冰块融化之后的冰水罢了。
第三个死者则是她预先偷偷拔掉了渣土车后的栓子，然后在人都走完了之后，远远地给这位死者打电话，让他去渣土车后面帮自己找一样东西，在诱导的作用下，她会唆使对方拍打或者敲击渣土车的后盖，这样一点轻微的触动也会造成车上的渣土倾泻而出。
第四个死者约见的名义依旧是家访，只不过专门挑了一个饭点去，并不断暗示对方自己还没有吃饭。等到对方主动要求留修女在家吃饭做菜的时候，文修女就会用从后面将对方打晕，然后把头放在油锅里，为了防止对方因为烫而醒过来，她还要用手摁住对方直到对方死亡。
说到这里，文修女取下了手上的手套，我们看到她的手背上，有不少黑色的斑点，她告诉我们，这就是当时被油锅里面的油星子溅到的伤。
她告诉我们，确认对方死亡后，她就会立刻丢掉那张手机卡，开始为下一个受害目标所准备。我问她，你为什么要刻意在几次犯罪的时候都穿着同样的一身衣服？而且这身衣服很明显不符合现下的季节，这不是很容易让人起疑吗？文修女回答我，她其实故意是要让人起疑，这样一来，如果我在没完成犯罪的时候就被抓获，那么这也是我自己的一种救赎，只不过我没有办法对这个混蛋报复了。
听她说完，教堂里一片安静。我对杨洪军点点头，我想是时候把这两个人交给法律来制裁了，可是不知道为什么，看到凶手的归案，我却半点都没有开心的感觉。