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番，简直把华夏人当成了冤大头，我去的时候没有碰到这样的情况，检查我的是个二十多岁的年轻泰国人，我取下帽子和口罩，对着他笑了笑，他的眼睛立刻就直了，只草草检查了一下，就放我通了关。
发帖子的是个泰国留学生，在华夏的燕京大学留学，他给我讲述了一件发生在泰国的怪事。
他是土生土长的曼谷人，考上了华夏燕京大学之后，他非常高兴，和好朋友到泰国北部去旅游，在经过一个村子的时候，他看到了一座寺庙，这座寺庙，就是传说中的阴庙了。
阴庙的亚洲各国都有，祭祀正神的，比如什么玉皇大帝、王母娘娘之类的，就是阳庙，而有些鬼魂无人祭祀，基于人道的关怀，悲悯其无人奉祀，因此为他建祠，使之有所归属，称为阴庙。
现在的华夏，特别有名的阴庙几乎没有，而弯岛和泰国等国家都有，比如弯岛的十八王公庙和泰国的娜娜庙。
而在泰国，有许多阴庙，还有专门的鬼婴庙。
这种鬼婴庙是祭祀枉死的婴儿的，同时他们也会用婴儿的尸体制作成为小鬼，也就是前段时间很流行的古曼童、古曼丽，然后将这些小鬼卖给别人，给别人招财、招桃花。
据说在泰国北部的很多偏远山区，有些师父听说谁家刚出生的孩子死了，立刻上门，提出用钱购买婴儿尸体，然后拿回去制作成为小鬼。
那个村子里的庙宇，就是一座鬼婴庙，当时他去的时候，看到村子外面停了不少好车，一打听，才知道是亚洲各地的信徒，来这座寺庙求见师父，接小鬼回家奉养。
养小鬼，其实从源头上来说，是一件好事。
据说，小鬼起源于佛历的870-880年，是泰国的武将坤平所创。
泰国人认为，人死之后，要投胎重新做人，必须要有足够了福报，这样才能投胎到好人家去，不然就算能投胎成人，也是投到一些穷人家受苦受穷，经受磨难。
而这些刚出生没多久就死去的婴儿，自然没有多少福报，这个时候，就需要神通广大的师父们把它们的灵魂搜集起来，储存在一个个小铜像中，由善男信女们接回去奉养，为它们积福报。
这本身是一种善行，但经过了这么多年的演变，养小鬼变得越来越变味了。
而在华夏正统的修道者眼中，这种养小鬼，不管是求财、求桃花，还是专门用来对付竞争对手，都是旁门左道，是恶行，就算能得到一时的好处，也是在透支自己的运气，等运气用完，就会厄运连连，甚至被小鬼反噬，后果不堪设想。
养小鬼这种事情在泰国很正常，我那个观众当时也没有在意，当晚就借住在一个村民的家中，村民们嘱咐他们，可是到了深夜的时候，村子里却怪事连连。
半夜之时，他听到外面有小孩子的哭声，不是一个两个，而是很多个，听起来十分的瘆人，他和朋友一下子就醒了，两人紧紧抱在一起，缩在被窝里，连厕所都不敢去上。
也不知道过了多久，婴儿的哭声停止了，他本来就憋着一泡尿，这下子再也忍不住了，拖着好朋友一起，悄悄地出了门，拐进了旁边的厕所。
他坐在马桶上舒舒服服地撒完了尿，出来一看，朋友不见了。
他本来以为朋友害怕，先回房间去了，在心里骂了一句，说他不讲义气，急忙提着裤子回了房。
屋子里的灯已经关了，但月光照进来，正好照在他的床铺上，能够清楚地看到，他的好朋友正睡在床上。
他骂了朋友两句，朋友没有回答，他以为朋友睡死了，便也躺下睡了。
不知道为什么，这个晚上他觉得非常非常的冷，就像是睡在冰块旁边一样。