第28章勇者非莽夫（第2节）
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现在的真long武士已经彻底放弃对于战场局势的观察，转而专心思考着如何去解开这个毫无意义的对杀死局。
“宁死战，也不可屈辱的死去”，这句话是支撑着龙族战士能够血战到底的精神支柱。因此这句话并不能够随意的否定它。如果一旦将其否定了，那不仅会立即引得龙兵们的集体反感，还会让其精神支柱崩塌。到时候缺乏荣誉感的龙族不过就是一盘散沙而已。
那现在就只能通过这句话所引申出去的角度去寻找线索了。
宁死战，也不可屈辱的死去。这是一句宁死不退的勇者所发出的豪言壮语。这样就会给整个龙族造成一种势能，那就是我族的战士们不会有毫无意义的溃逃行为。
在这种大势之下，优点也是显而易见的。那就是在能够打赢的战争当中，我族由于这一句话的激励而变得勇不可当。但是其缺点也正是在这里。一昧的死战会让整个龙族缺乏一种战略上的弹性。这就直接导致如果双方的实力是处于一种未知的均衡状态，或者是处于一种必败的结局的时候，这样的勇者气质只会让我族加速灭亡。而一个被灭亡的种族，就算再怎么悍勇，那也只是一群莽夫而已。
对了。关键点就在这里。莽夫与勇者的区别！死战不退的必定会是勇者，但也可能会是一群莽夫。话虽如此，如果仅仅只是在事件的性质上对其做一个判断，通过一句鲁莽来达到劝说的目的，似乎还是略显苍白。毕竟一支部队不管他全是由勇者构成，还是全部由莽夫构成，一旦他在两军交战的时候撤退了，那就会被判定为逃跑。而一个被判定为逃跑的士兵，不管你事后如何美化他，那他还会被称为逃兵。
那现在就要搞清楚撤退与逃跑的区别了。两者在刚开始的时候虽然都拥有相同的趋势，也就是离开战场。但是撤退只是暂时的离开战场，而逃跑则是没有任何骨气的溃败。也就是说一个选择战略撤退的部队会找机会再咬对方一口，而一支选择主动逃跑的部队是没有任何的勇气再次战斗的。
胜利。失败。荣誉。屈辱。
像这样的词汇是一些万分灵活的武器。现在就是要用这些词汇来共同的构建出一个堂而皇之的理由。那到底该如何组织起它们呢？
……
勇者是善于使用撤退和进攻的战士！暂时的撤退并不是懦夫，这也并没有放弃掉我们的信仰。我们终将要回来。当我们回归之时，自然是复仇之时。
……
这明显就是一个陷阱，一个由人族处心积虑设计出来的陷阱。盲目的去硬撼这样的陷阱，不过就是莽夫的行为。莽夫非勇者，莽夫和勇者都会死战不退，但是勇者却会正确的审时踱度。知其不可为而为之，是烈士、是勇者、同样也会是莽夫。这其中的差别就在于是否有意义，是否值得为此而死。
人族侵犯了我龙族的威严，我们确实要让他们为此而付出相应的代价。但是让他们付出代价有很多种不同的方式。我们现在完全没有必要和他们硬拼。如果和他们硬拼，那就是中了他们的诡计。而明明知道已经中计了还要上去死磕的，那就是莽夫所为。
还请大人您三思！！！
……
暂时的撤退并不是因为我们畏惧了。只是因为我们识破了他们的阴谋。现在暂时的撤退并不是因为我们丧失了应有的气魄，只是在不久的将来，我们会让他们为此付出更大的代价。
大人！历史是由胜利者所书写的。而一个获胜的勇士所受到的尊重，绝对要比一个牺牲掉的勇士所受到的尊重要多。
……
各种劝说的理由在真long武士的脑海里不断的出现和重组着，经过一段时间的发酵，一个成熟的理由已经在真long武士的脑海里成型了。对于狂龙赫斯的劝说也即将展开。