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前世数年如一日的修炼，除了一开始获得传说中的秘法所带来的热情外，其后罗岚更多将修行当做了生活的一部分。俗话说穷人的孩子早当家，本来父母就是普通的工薪阶层，他除了日常学习外，有时间都去做兼职打零工，几乎没接触过花天酒地的生活，因此才能保持一颗平静的心去坚持修行，渐渐将其变作习惯。
所以重新获得记忆后，刚坐下巩固实力，他本能的就想到了经文修炼，开始沿袭前世习惯。
说做就做，罗岚却没有过多考虑过一个是异世亡灵，一个是前世佛门佛功，两种截然不同，差距用天渊之别都不足以形容的体系与道路，放在一起会产生什么结果。
而更让人惊讶的，罗岚再度修习三相化生经上的四谛圣印居然没有太大阻碍，水到渠成的就凝练出来，这片刻时间，进度就已经超越了前世数年的苦功。
实际上，四谛圣印，四谛，也就是苦集灭道的并称，佛教记载是世尊佛陀所阐述的天地众生解脱之道，明悟生死流转的初始法门。
苦集，其含义是人生命现象与根本痛苦是不可分离的，佛家认为人生中处处充满苦，即生、老、病、死、怨憎会、求不得、爱别离等等，归集起来便是八苦，四谛圣印第一条苦谛，就是明悟汇聚本身对于“苦”的经历感悟与念头。这第一条相对简单，罗岚前世花了几个星期就已经完成。
第二条集谛，说的是造成人生苦痛的根源所在，佛家认为贪欲、嗔恨、愚痴此三种为根本烦恼，其中十二因缘又是它的主体，以上是造成一切有情众生痛苦之因。三相化生经另辟蹊径，以采集苦因而成苦果，对第一条苦谛进一步提炼，完成四谛圣印的第二条。这步稍有难度，还需要翻阅一些典籍去理解阅读，前世罗岚用大半年时间方才成功。
不过第三条就是罗岚的心结所在了，前世从凝聚出集谛以后不论花费多长时间都卡在灭谛上难以寸进。
其实灭谛的灭讲究的是涅槃，想要涅槃先需舍身，了除生老患累，断绝贪嗔痴三念。前世的他正是年轻时代，人生经历尚少，更加没体会过生死之间的恐怖与状态，又怎么可能凝聚出灭谛。
而此刻他重生一次，经历了生死之间，等于断绝前世之因果，不受束缚，吹灭了三毒火，这恰好服合灭谛的含义境界，所以才能轻易凝聚出来。否则放在以前的状态，就是再过几十年都不一定能完成灭谛的凝聚，这也是基础中最难的地方。
四谛最后一谛，道谛，在凝聚出了前三念后，自然而然的从他意识中分离出来，水到渠成，瓜熟蒂落。佛说解脱苦恼之后，就必须修法，走上真正的道路，此为道谛。而罗岚前生坚定不渝的修炼早已养成一颗向道之心，即使它还稍显稚嫩，需要更多的人生锤炼。
这一世重生在骷髅身上，没有了嗅觉，味觉，视觉，连触觉都几乎不存在，只能以精神感知世界... -->>
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