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意思是说，我怀着私心去接近国王不但不被唾弃，还是做了好事？你们雯灵，真是美好得让我自形惭秽……
感觉脸颊有些发烫的扬启低下了头去，惹来了仲迪的关怀。
仲迪刚开始的故作生气，是因为近千岁的他对人类的某些毛病有所耳闻。知道人类接近位高者多为了不可见光的私欲，他怕央杜也在奇怪的思维下有了这种毛病。得知央杜的真实目的，他的担忧却消除了。现在的泽国，要治愈法肢只能找泽王。对于视法肢为圣物的雯灵来说，确保法肢无恙当然没有错。
“陛下自觉能力不够，把国务托给了官员和议会。此时，正是陛下无法调动泽地资源守护我们的时候。他把自己关在寝殿，多半也是害怕自己必须拒绝求助。毕竟，不能决定任何国务的王对什么事都有心无力。不能做到，只能拒绝。”长叹了一口气后，仲迪以下命令的口吻说：“治愈法肢，是陛下力所能及的事。你能主动去找陛下求助，我很欣慰。”
明明是件不好的事，在雯灵国却能换来称赞。扬启啊扬启，我是该歌颂你投身在雯灵族的好运气，还是鄙夷你丑陋的人性？
仲迪没给扬启太多嘲笑自己的时间。抓着笔思考了片刻，他站起身行着护卫间的礼仪说道：“你以后多主动去陪陪陛下，向他发出些力所能求的求助。一周内，最好能让他可以彻底走出寝殿。”
这算是“奉诣接近”国王吗？
扬启没有得意的感觉，反倒更添愧疚。在他看来，自己怀着恶劣的目的对待雯灵王，本来得到严厉的喝斥。可结果呢？故作严峻的护卫首领给予了自己充满善意的理解与鼓励。这样的种族，你若再用人性的阴暗面去对待，简直不配为人！
下定决心向雯灵的美好看齐的同时，扬启点头接过了这份“重担”。他诚恳的对仲迪表示，必将竭尽所能让“无所事事”的泽王充份体验到帮助他者的快感，以冲淡老泽王消逝带来的伤痛。
正当扬启行了告别礼，准备转身离开时，仲迪再次叫住了他。
“最好也让他忙得没时间思考。”倚着书桌而立的仲迪皱着眉头道：“陛下与老国王的相处，我看了几十年。这对父子的情感超乎我们的认知。只怕所有的空闲时间，陛下都用来品尝逝父的伤痛了。”
您真不愧是护卫首领，什么都能猜到。弗蚀把自己关在寝殿里面绘画，可不就是追思自己去父亲过去的岁月吗？表面来看，雯灵对亲情淡泊，内里却是关怀满满。或许，他们只是不想让表露在外的关怀成为牵绊吧。就像央杜的父母一样。儿子都回城十几天了，仍然不见他们找来。溪琦明知道央杜失去了记忆，不知道自己家在哪里。
二十分钟后，扬启才明白自己有多可笑。雯灵不光不愿让关怀成为牵绊，更是将可怕的理智让关爱在符合规则的情况，变得近乎无情。再次看次告示函上的黑色字体，扬启由衷的为弗蚀痛心。
加盖着目前由弗蚀持有的国王章印，冰冷的文字述说着泽国大部雯灵的认知：霜雪王有过杀害兽族的行径，行凶还在对方全无还手之力的时刻。凡事有因必然有果，即用有违‘强者不欺凌弱者’的规则杀死兽族，必然遭同样的后果。霜雪王死于兽族违反决斗规则的刺杀，亦是必然的结局。貂国兽族做出如此行径，并无过错。泽国虽然哀伤，却不会因为合理合规之事对貂国生怨，更谈不上有仇。
意思是貂兽之事始于霜雪王，也将终结于霜雪王的逝去，与泽地没有任何关系？
这样的决择从律法的严谨角度来说，堪称完美。从道德伦常的角度来说，残忍得褪去了所有血肉。而最令扬启不平的是，霜雪的独子，现在的泽地国王还必须接受，并且加盖国王章印。只因为，这是大多数泽雯灵的看法。
“傻瓜，儒夫，笨蛋！整个宇宙都找不到比你们更善良的种族！”孤零零站在告示函前的扬启再也止不住愤腾的情绪，忍着鼻尖酸涩轻声骂道：“就不能讲那么一点点情义吗？就不能任性一点，只考虑自己的感受吗？你们对逝去泽王的哀悼之情，一点也没逃过我的眼睛。为什么一旦涉及他族，就完全把自己掷之度外？就不能在规则之中掺和一丁点的情感？哪怕只是表明一下敌视的态度，也能让弗蚀好过一点点嘛。”
谩骂的同时，内心的同情心被激发到最大。对于一个愿意帮助自己回归现代社会的雯灵，扬启希望自己能给予回报；对于青涩尚未完全褪去的弗蚀，他决定以一个兄长的姿态给予安慰。就算力量渺小到只能说些安慰的话，也好过看着他强颜欢笑。
说些什么才好呢？纯安慰的话，弗蚀一定没少听。总得有些真材实料，才能真正起到即达到了安慰效果，又让他可以振作起来的作用吧。扬启撑在告示板上想了好一会，回到了碧澜护卫的住所。
“方便跟我好好说说兽族吗？”坐在正仔细擦拭盔甲的泽淳义身边，央杜充满期待的问道。
“我讨厌兽族！如果不是雯灵，我希望把他们杀光。”把盔甲擦得仆仆得响，泽淳义咬着牙说道：“你知道他们穿着什么样的服饰吗？完全就是衣衫不整，随便披几块兽皮在身上就是衣服了，还都长着细长的獠牙。若不是他们还会说人语，简直和野兽没有区别。可他们偏偏不是野兽！会说人话，举止也与人族同样，还会简单的思考。”
听上去很野蛮嘛。看来与古代的被称为“蛮夷”的种族有相似之处？
“说点更详细的。比如他们的战斗力如何，性格又是什么样？”回忆着雯族史提业的内容，扬启不确定的问：“听说，兽族大多数被自己的后代所杀？”