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布叫来大伙，让大家仔细检查下，看地上有没有鲜血的消失的方向，如果我真的捅伤了什么人，他受伤逃跑后必然会沿着他逃跑的方向在地上留下血迹。
但是央金拉姆却告诉我，她明明看见我拿刀做了捅人的动作，就是没看见我捅的方向有人啊。
我闻了下手上的鲜血，没有血腥味，却有一股淡淡的花香，跟这个山谷里开满的这些紫蓝色的花香是一个味道。
在检查的过程中，大家并没有在其他地方发现血迹，除了花丛中我抽了两口的那根烟头还冒着烟，其他一切正常。这一切太不可思议了，那么这些血迹是谁的？那支烟，又是谁给我点燃的？又是谁，引导我自杀？
央金拉姆摘下一朵紫蓝色的花朵，将花枝断口的汁液涂到自己手腕上的银镯上，向我们说道：“这花有剧毒。”
我凑过去一看，银镯上被涂的地方已经变黑。我看了下时间，已经是下午四点多，我向大伙说道：“此地不可久留，乘着天色尚早，我们赶紧离开。”然后招呼大伙赶紧收拾东西继续踏上了寻找雪国的旅途。
走在路上我一直在想一个问题，这是什么花？我脑海中不断浮现出刚才的情景和自己所知道的花的名字。紫蓝色，只见花朵不见叶子，妖艳夺目，花香清新醉人……慢慢的我的思路清晰了起来：花开时看不见叶子，而有叶子时却看不见花；花叶之间，始终不能相见，生生相错……
我一把拉住央金拉姆，说道：“你记得佛教典籍《善见律毗婆沙》的记载吗？”
央金拉姆摇摇头，表示不知道。而在不远处的次旦才让突然说道：“我知道那本典籍。”
我大喜，说道：“忘了你出过家，你快说说，《善见律毗婆沙》是不是记载了一种花，我怀疑我们刚见到的那片紫蓝色的花就是《善见律毗婆沙》中说的那种花。”
次旦才让皱着眉头想了半天，说道：“《善见律毗婆沙》中是有一段记载，我想想……”次旦才让挠着头嘀咕着：“尔时佛在毗兰若。优波离为说之首。时集五百大比丘众。何以故。如来初成道。于鹿野苑转四谛法lun最后说法du须跋陀罗。所应作者已讫。于俱尸那末罗王林娑罗双树间。二月十五日平旦时入无余涅盘。七日后迦叶从叶波国来。与五百比丘僧。往俱尸那国。问讯世尊。路逢一道士。迦叶问曰。见我师不。道士答言。汝师瞿昙沙门。命过已经七日。瞿昙涅盘诸人天供养。我从彼得此天曼陀罗华。迦叶与大比丘闻佛已涅盘。宛转涕哭闷绝躄地。是不是这段？”
我说：“对，就是这段，我怀疑我们见到的花就是曼陀罗华，俗称彼岸花。”
众人大惊失色，亚伊说道：“洛桑哥哥，曼陀罗华不是传说中生长在冥界和阳界交界处的花吗？那我们这样继续从这个山谷往前走，不就走到冥界了？”
贡布自言自语的说道：“彼岸花是令死者都深深陶醉的死亡之花，相传此花只开于黄泉，红艳到惨烈，一整片似血般盛放，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红得似火，而被大家喻为火照之路，人就在这花的指引下通向幽冥的阿鼻地狱，难道我们现在都死了，走在黄泉路上？”
巴依说道：“我觉得不是彼岸花，我听说彼岸花是红的，火红火红的那种颜色。”
我说：“也有紫蓝色的，紫蓝色代表恐怖和绝望，看来这次我们不容易脱身了。你看我手臂上的血液，走的时候都没来及洗，要不是曼陀罗华，那这是怎么回事？”然后我伸出手，想让他们看看我手臂上沾满的血液的时候，发现不知什么时候我手臂上的那些血液已经不在了，甚至一点痕迹都没有，我惊讶的说：“这是怎么回事？我手上的血液呢？”
大伙在我自杀的时候都看到过那些血液，而我忙着收拾东西，根本就没有来及洗掉手上那些血迹，就匆匆上路。可这才走出那片紫蓝色的花海，我手上的血液怎么就没了？
我问大伙：“前面你们都看到我手上的血液了吧？”
大家都点头，向导索朗曲礼说：“是啊，你手上那时候有很多血嘛，你也没洗手，怎么就没了呢？”
我把手放在鼻子下闻了一下，也没有了那种奇怪的花香。
贡布说道：“你看看你的刀上，还有没有血液。”
我掏出怀里的廓尔喀刀一看，刀亮如新，那有什么血迹。
央金拉姆深情的看着我，说道：“不用怕，不管是生是死，我都会陪在你身边。”突然她转变语气说道：“洛桑，你看看你的烟盒，前面我们看的时候烟盒不是拆开少一根烟吗，看看还在不在。”
我从口袋摸出烟盒一看，见鬼，我那有抽烟了，这盒烟根本就没有拆封。我突然觉得贡布说的有道理，我们这是真的死了，这条路，就是通向冥界的黄泉路。一股巨大的压抑感顿时将我们笼罩，谁能告诉我，这到底是怎么回事呢？我们究竟是怎么死的？