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输念槐对牛车好奇的样子,很看不惯。

    你不是公输氏的后人吗,做车子不是家传手艺吗,怎么还会对一辆普通的牛车如此感兴趣呢,这让人怀疑啊。

    再说了,只要是读点书的人,怎么会连赶车这样的常识都不了解。即使常年在海外游历,也不会把老祖宗的东西都丢了吧。就凭一口还算听得懂的汉话,也不是数典忘祖的主儿。

    所以孟之经抓住公输念槐的弱点,往死里捏,还不忘往泥里踩两脚。

    “术业有专攻,呵呵,孟公子,我家先生还小,嘿,真的还小。”严实侧着身子,探头进来,往车厢里看了看,得察言观色啊。

    孟之经开口了,自己接不接?得看看公输念槐的脸色,然后再择辞应对。

    “说吧。我也想听听。”公输念槐往后一靠,两眼微眯,身子随着车子微微晃动着,倒是闭目养神的好办法。

    “噢,路还很长,元直就班门弄斧了。呵呵,还真是班门弄斧。”严实吆喝着牛拐上出村的道路,甩出一个响鞭。

    “六艺来自周朝时的周王官学。官学要求学生必须掌握六种基本才能,就是礼、乐、射、御、书、数。”

    “这在《周礼·保氏》上记载得很清楚,‘养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。’”

    公输念槐听得迷迷糊糊,不时地与记忆中的知识相比较,看看同样的知识与后世是否完全相同。只是严实时不时地背诵文言文原文,让公输念槐的大脑受虐不轻,不熟悉的听起来真费脑子。

    在雨雾苍茫的环境里听一个宋人讲那过去的事情,古韵悠悠,意境绝美。

    坐在对面的孟之经也学公输念槐仰靠在芦席上,身体与脑袋与车震共舞,一荡一荡的。鼻端微微有鼾声响起,只是淹没在了辘辘的车轮声中了。

    “礼指礼节。五礼者,吉、凶、宾、军、嘉也。乐者音乐。特指六乐:云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。射就是指射箭技术。又细分为五种射技,白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。”

    “哎,等等,”公输念槐听到这里,睁开眼睛,喊了一嗓子。

    “先生,是否要停车?”严实侧着身子,朝车厢里瞧来。

    “哦,不,不是停车,严实啊,你给我讲讲五种射技,听起来很玄妙的。”公输念槐像孩子般挠了挠头,看得严实一呆,自己的这位小先生还有些童稚未脱呀。

    “先生喜欢听,元直就讲与先生。”嘿,这到底谁是先生啊。

    “白矢就是箭穿过靶子露出箭头,箭头明亮最佳,故曰白矢。非具勇力者不能为也,仅有蛮力而不能中者,当不得白矢之名。”

    “呵呵,这一箭的考核已经包含了三项指标,一为勇力,二为准确,三为爱箭之人。”公输念槐一边摇晃着脑袋,一边勾勒着能射出白矢箭手的飒飒英姿。

    “先生因何判断出白矢射者为爱箭之人?”严实又探进头来,询问公输念槐。

    “嗨,严实呀,你赶好车,不用动不动地就回头看。”公输念槐瞅着车外不宽的乡村土路,还真担心拉车的牛一个贪嘴,把牛车带沟里去。

    “先生尽请放心,牛是养熟了的,路也走熟了的,牛与元直也是相熟的,断不会走岔了路,更不会拉翻了车。”严实很傲气地甩了甩手中的鞭子,鞭梢在牛头上方一伸一缩,啪地炸响,雨粉再被抽成细粉。牛儿摆摆头,慢悠悠地低头拉车,看那稳当劲儿,直有泰山崩于前而色不变的修养。

    严实眼角再瞟了公输念槐一眼,见公输念槐慢慢仰靠在芦席上,微阖双目,静待他这个说书人书接上回。

    “哎,先生,您还没跟元直讲,为何白矢者为一爱箭之人?”严实刚一扭头,忽又想起刚才的问题,公输念槐还没讲说呢。

    “噢,严实啊,你说箭头为何是亮的,还用了一个白字,读这句时你就从未想过?”公输念槐连身子都没动,闭着眼,嘴巴一张一阖,启发式教学,你莫要说你没带脑子哦。

    “先生是说,箭头只所以亮,是因为箭手勤拂拭箭簇?”严实小心地求证着。

    “然也,刚才你说你与牛相熟,故不担心牛会走偏了路,此理与箭手爱箭一也。”

    “先生一语道破玄机,元直受教了。”严实坐在车辕上,微侧身子,朝公输念槐拱了拱手,虽然公输念槐看不到,但是严实还是很虔诚地行了谢礼。

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