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是不会去做的。原因有二:一者,她懒;二者,她不屑。

    她只做她应该做的,至于宣竹和宣府之间的恩恩怨怨,她并不愿意插手。一个人倘若遇到过莫大的羞辱,吃过莫大的苦,那么将来只有亲自去一一“回报”,心中的仇恨才能够真的放下。

    因此,她纵然有本事可以将上蹿下跳的宣氏收拾得服服帖帖,但是始终没有出手,因为要将他们留给竹先生练手。

    渔舟冷冷地扫了他们一眼,大步迈向一处泥土被翻得面目全非的坟包旁,合十一礼,请大师们做法。

    大师们颔首,纷纷盘膝而坐,双手合十,垂眉敛目地诵起了《安土地咒》,上告左右社稷,下拜土地祇灵。

    宣威不是善茬,渔舟此行风险不小,随行之人又岂能少得了便装的钟若瑜?当诵经之声朗朗响起时,钟若瑜手一摆,手持兵器的大汉们纷纷四面散开,将渔舟等人团团护在中心。

    没见到宣竹,宣威多少有几分失望。但是身为宣府的主子,丢不起颜面,无论该如何都不能让他兄嫂的坟被迁走,而且还是一个来历不明的野丫头,否则宣威是要被人戳脊梁骨的。

    外面的流言已传得沸沸扬扬,说宣威心狠手辣,心胸狭隘,夺走侄子的家业不说,还将侄子赶出府门,逐出家族,如今竟然连死去的兄嫂也容不下了。

    “来者何处宵小?竟然敢在光天化日之下动我兄嫂的阴宅,实在是胆大包天!是可忍孰不可忍,来人啊,把他们打下山去!”宣威拿腔作势,先声夺人。

    他话音一落,宣府的爪牙立刻围了上来。

    像宣威这样的跳梁小丑,渔舟看一眼都觉得多余,只是淡淡地吩咐道:“给我打,往死里打,打死了算天下楼的!”

    两方人马交上了手,刀光闪闪,棍影片片,惨叫连连。死者为大,宣威此举太过阴毒,渔舟是有备而来,带来的人都会些拳脚功夫,其中还有几个是练家子,岂能容宣府下人放肆?

    外面器械相交,火花四溅,中间的僧侣却眼观鼻,鼻观心,眉目平静地念起了《启土地咒》:

    此间土地,神之最灵。通天彻地,出入幽冥。

    为我开召,不得留停。有功之日,奏与上清。

    渔舟在遗弃的坟头上挖一锹土,放在一边,然后帮工们开始挖坟破墓。挖土本该是长子做的事情,但是宣竹不在,当家做主的是渔舟,自然就只能让她代劳。说起来,这不合乎规矩,但是渔舟不合乎规矩的事情做得还少麽?

    接下来是红布遮蔽阳光,往做好的寿材里捡尸骨。捡完尸骨,一个坑里扔一个萝卜,起几个坟,扔几个萝卜。然后由渔舟把先挖出去的那锹土添回坑,洒在萝卜上。撒上几把高粱,填完坑可以起灵了。

    任外面刀光剑影,鲜血淋漓,渔舟面不改色地刨坟见棺,翻尸掏骨,小小年纪就有如此胆色,着实令人刮目相看。

    灵起,宣府的家奴也被打得落花流水了。前来的人,都是下手有分寸的人,虽然宣府的家奴被揍得缺胳膊少腿,但是没有出半条人命。

    宣竹父母的新坟地就在绝雁岭后山不远处,地势广阔,树木稠密苍翠,水色清秀洪大,风景潇洒,四野无喧斗之声,八方有瑞霭之气。

    阴阳宅讲究生龙之气,绝雁岭本就山峦起伏,顿错有致,脱颖特达,端崇雄伟,且有石为山之骨、土为山之肉,水为山之血脉、草木为山之皮毛,紫气如盖,苍烟若浮,云蒸霭霭,四时弥留;皮无崩蚀,色泽油油,草木繁茂,流泉甘冽,土香而腻,石润而明。

    经此一事,宣阳城人人皆知绝雁岭的宣府不是好惹的主。仅在几个时辰中,竟然大摇大摆地将宣大爷夫妇的坟从宣氏祖坟中迁了出来,这并不是凭借莽夫之勇就可以做到的。渔舟若稍稍鲁莽些,那么事情将会一发不可收拾。倘若一不小心死了人,官府少不得要插手,到时候免不了让褚进为难。

    但是,渔舟始终都保持着克制与冷静,清楚地知道自己此次是去迁坟的,而不是去收拾宣威的。

    不过,来而不往非礼也,宣威若想将这事就此轻轻地揭过去,那么他就太天真了。渔舟从来就不是那种吃了亏会忍气吞声的人,她不但会立刻还回去,还会以一种你意想不到的方式还回去。

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