第二十七章 西海郡王墓 (2/2)

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象到底是幻觉还是真正存在于现实世界我们不得而知。

    当我们探得雁鱼铜灯时，我和胖子看到了棺椁里长相和我如此相同的一个人，其实也是因为混乱的四维时空的缘故，可能是时空在一次次转移之中，同一个空间会变成两个或者两个以上的空间，继而几个空间又重新相通，于是就出现两个或者两个以上的同一个人，如果再详细点来说也就是当初我们是选择了一条路达到一个空间，若我们重新选择了多条路到达多个空间，也就可以说，我们在这个墓中会遇到千千万万的我，有多少个相遇的空间就有多少个我的存在。

    其实我并没有与左右和胖子提起我当初在曼陀罗花海中看到的景象，那是因为我根本就无法相信我所看到的，传说黑色曼陀罗花代表绝望的爱不可预知的死亡，而我正是看到了我自己，我爹，胖子，左右，二叔，我们的过去，现在，甚至是未来，以及最后生命的结束不可预知的死亡，当然，这到底真的存在，还是什么玄幻之术我也不敢想。

    而最后当我们到达通天洞，其实也就是理论上是四维混乱时空中的超级立方体里最中心的地点，这个地点也是所谓的最中心也最稳定的地方，若我们以最中心的这个所处的立方体为基础，在这个混乱的四维超级立方体里，也就是说一个房间并不仅仅是一个房间，而是延伸出了多个，所以结果就是空间极其不稳定，会在某一时间点出现坍塌重合甚至最后的最后所有房间都缩在一起，形成一个房间，其实某种意义上来说，其他任何一个房间都是中间那个房间。

    其实赤金走龙盒或是镜子并没有为我们指明什么通天之路，而是本身所有房间聚合在一起的那个时间点很早就有人告诉我们了，就是1··4···5····3···2···6，至于为什么是这个时间，谁计算出来的，我估计永远都不会知道，就像为何墓中重复出现的是和我长相一样的脸，而不是左右胖子或是其他人，我也没有办法解释，或者只是暂时我还不知道如何解释。

    我记得左右曾说过，当他睁开眼时，我们都不见了，其实这个我想并不是因为什么四维时空或是时空混乱，我倒是想起另一种解释，那就是我们在墓室中遇到了民间所谓的一种生物，叫做”挡“，传说这种物体全身发黑，巨大无比，体型高度可以随周围环境变化而变化，它通常出现在黑暗的地方，但它即使出现在你眼前你也丝毫不会察觉，你不会穿过它，而是被它迷惑，最后它不断扩大，将你困在最后的一个狭小空间里，而这就解释了为什么我们在墓室没有看到左右，不是没有看到，而是左右就在旁边，我们的视线，顾名思义被”挡“破坏掉了。

    其实还有另外一件事我想说出来，那就是我们真的进入了雕花古楼或是说吐蕃王朝的西海郡王墓吗？还是本身这个古楼就在一个不平行于现实世界的不存在的时空，而这也就说明其实里面的恐怖生物也只是存在于一个我们的幻想时空，这些我实在是解释不了。

    我记得十八世纪西藏僧人穷结多吉曾著书对吐蕃陵墓作过这样的描述：“四方墓冢分成格，丝纸拌于泥土中，以此塑成英主像，载上木车踏歌舞，安放圣像于墓中，奇珍异宝充于格，此风从此盛于世……”，而后来虽也有人陆续在林芝地区朗县列山发现藏王陵，并号称其为松赞之墓，但遗憾的是从未有人真正揭开此陵墓的神秘面纱。

    我后来曾经在网上看到过专业的学者这样的一个描述，我简单的进行了整理：松赞之墓内有五座神殿，在它的内室陈列着五种供物。在中央鬼神被金刚顶镇伏着，顶部是由十八腕尺长的柱子搭成的柱廊，它是由叫做白旃檀的檀香木料做成的，它的上面是把护佑一切的伞，是由檀香木做成，右面则是用纯金做的骑士和战马，以作为他在阴间的随从，西海郡王好华丽。

    我们所经历的一切都将雕花古楼指向西海郡王墓，而它又与历史上记载的西海郡王的喜好相差甚远，不过这世上的事情真真假假，假假真真，越是神秘的东西，可能越是让我们难以理解，或者是说，我们既然无法理解，千年前的袁不违又是如何创造这一切的，我越想越可怕，或许我更愿意相信这只是一个巧合，一个结合了天时地利人和的巧合而已。