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    一行人坐着杨文刚的加长林肯回到永平寺。

    圆惠迎上来,对光惠道:“会长和其他五位尊者已经到了,正在内间会议室等候。”

    光惠点头道一声辛苦,由圆惠在前头引路,将一行人带到永平寺后院。

    后院背靠山丘,西南角山丘脚下有一座小小的经室,看起来破旧不堪,似乎被人遗忘在此。

    圆惠将众人领进经室,然后与杨文刚一起反锁房门,站在门外,犹如站岗放哨。

    光惠走到经室一角,找到经文卷架上的一座罗汉塑像,缓缓旋转,卷架之侧的一扇隐蔽石门随之开启,露出了里面一条通道。

    永平寺始建于南宋,那时社会上儒释道三教并行,百姓对各种宗教的接受程度比较高。

    但是官僚阶层由于各种利益冲突,始终对于尊崇哪一种宗教存在争议。尤其是朝代更迭、风云变幻之际,宗教往往卷入各式权力斗争的漩涡之中。

    上一朝天子颁令将佛教定为国教,然而到了下一朝,寺庙有可能被没收田产、房屋,僧侣被迫还俗,各类经文典籍被焚,佛祖塑像金身则遭到没顶之灾。

    因此永平寺建筑之初,就特意选址在一座山丘脚下,并将大片山林划入寺庙田产范畴,然后开凿山脚,中空山腹,相当于在里面凿出了一个防空洞、避难所,用来在危难之际存放各种珍贵文献和雕像,或者暂时安置僧侣。

    现在这里成了一个隐秘的会议室。

    光惠带着黎小石和田安经过不长的通道,走进一间铺着榻榻米的屋子。里面被打扫得一尘不染,家具摆设不多,但相当雅致,黎小石一眼就看到屋子当中矮几上的青铜公羊樽,那是商朝贵族祭祀仪器。一缕香烟从公羊的硕大圆角之间飘出,清幽的香气将屋子熏染得分外空灵。

    有六个人正在屋内,其中一人单独坐在一端,另外五人相对而坐,分散在矮几周围。

    黎小石心想,那一位想必就是会长李洪心了。

    他头发斑白,但是眉毛乌黑,天庭饱满,地阁方圆,是传统面相学上典型的长寿之征。虽然头发白,可是额头眼角几乎没有皱纹,看不出到底年龄几何,且面色红润,一双眼睛黑白清澈分明,不像一般俗话说的人老珠黄,眼白逐渐混有暗色。

    他身边的五位,看来便是巫仙隐修会的尊者了。与光惠一样,他们是这个组织的长老级人物。

    其中一个相对比较醒目,因为这个人戴着一副面具,用纯金打造而成,仅有眼珠部分镂空,其余将脸庞遮了个严严实实,连一丝风儿都不透。

    后来光惠告诉黎小石,这位尊者名叫陈昭,是个女士,因为在一场车祸中深度毁容,不得不选择戴着面具示人。

    坐在陈昭对面的便是王国森了。黎小石刚听见这个名字,便觉得十分耳熟,待一见面,忽然想起来,这人的长相与王国林是那么相似!

    后来果然证实,王国森便是王国林的长兄。光惠每每说起王国林,总是唏嘘一阵,说他是难得一见的人才,学识渊博,善于钻研,且秉性开明,海纳百川,本可在隐修会有一番作为。

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