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出了尹家小院，不远处河岸边已经拉起警戒线，两名穿着水衣的警员正将一个大麻袋从河中间往岸上拖。岸边一众警员立即迎上去接过麻袋放到地上，一个中年模样的警察，看警衔估摸着应该是当地派出所所长，他将系在袋口的绳索打开，扒开一条缝。两个领导模样的人上前瞅了瞅，相互点点头，冲所长示意将麻袋口重新系好，搬到警车上去。
一部分警员留下保护现场等待技术勘察，其余警员搬着麻袋撤离，围观的群众指指点点一阵嘈杂。突然，人群中一看似已近花甲之年的老大娘，发出“嗷”的一声惨叫，昏倒在地。身边体格粗壮的年轻人，赶紧低下身子将老大娘搀起，他嘴里哽咽地喊着妈妈，眼睛彷徨地盯着警员手中的麻袋，显得有些不知所措。派出所所长于心不忍，冲娘俩走过去，劝慰道：“小亮先把你妈带回家，还不一定是你姐姐，有消息了我通知你们。”
“你一定要第一时间通知我们啊！”大娘缓过气，抽泣着说。
派出所所长一脸心疼地拍拍大娘手臂：“放心吧赵老师，我心里有数。”
派出所所长将赵老师娘俩劝走，转身的时候被韩印和顾菲菲截住，听闻二人是来自J市市公安局的，所长特别高兴，说正好他们这边还想派人去J市交流案子呢！
所长自我介绍姓吴，又拉着韩印和顾菲菲赶上前面的人，将他们介绍给刚刚那两位领导模样的人。他们一个是Q市公安局副局长于波，一个是市刑警队队长房大伟，是本次“高沈村系列杀人案专案组”的正副组长。
第一起案子的被害人叫李岚，在镇政府林业局工作，第二个被害人叫张丹，在镇电管所工作，二人都与本村青年结婚，与公婆同住。另外，失踪的赵老师的女儿，在镇幼儿园当园长，与丈夫居住在镇中心。三人工作表现良好，未有不正常的男女关系，近期也未与他人结过怨。了解了这三个人的情况，专案组发现她们与尹爱君是同年生的人，而且是小学的同班同学，彼此关系也特别好，联想到尹爱君多年前也是惨遭碎尸，并且本年年初J市方面疑似杀害尹爱君的凶手又再度作案，所以这边专案组就考虑，彼此之间会不会有什么关联？
这也正是韩印此刻想搞清楚的。他立即将情况反馈到叶曦那儿，叶曦请示了局里领导，表示同意韩印暂时留在高沈村，如果确定两案有关联，J市方面会立即增派人手与Q市方面联合办案。叶曦还说让韩印放心，J市这边会按照先前的部署进行排查，有消息了会第一时间和他交流。这样，韩印便留在了高沈村，而顾菲菲则独自驾车返回，抓紧时间做DNA检测。
到了傍晚，验尸结果揭晓。除DNA证据尚需时间外，其余证据都表明从河中捞出的麻袋中的女尸，就是赵老师的女儿刘小娥。从尸体脖颈扼痕与内脏损伤情况看，与前两起案件相同，她也是被扼死的。三名被害人的头颅都是由喉头上部被切掉，身子赤裸着拦腰分割成两半，有遭到过猛烈性侵犯迹象。综合阴道撕裂、出血情况，以及身体其余部位损伤情况判断，为死后奸尸。刘晓娥大腿部位皮肉有缺失，三人随身财物未被动过，头颅至今未找到。由于凶手做了相应的保护措施，除了能确定分尸工具为一把大砍刀外，在死者身上未发现任何可以联系到凶手的证据。值得注意的是，凶手在三个死者胸部分别刻下了一个符号，符号很简单：李岚胸部刻的是一个“横杠（—）”，张丹刻的是一个“竖杠（|）”，刘小娥刻的也是个“横杠（—）”，但较之李岚的要短，大概有一半的长度。
资料显示，高沈村距镇中心大概有两公里距离，死者李岚和张丹平日都骑着电动车上下班，失踪当日她们的车子不知何故都停放在单位停车场，而刘小娥家住在镇上，步行五六分钟便可以到单位。三人于工作日下班之后分别失踪，那时大街上正是人流和车流密集之时，没有人目击到强迫掳人事件，三人身上没有绳索捆绑迹象，也没有来自激烈反抗的划痕，综合这几个特征，韩印判断是熟人作案。
凶手在镇上诱拐被害人，却于村内抛弃无头尸体，抛尸行为隐含着极强的泄愤情绪，尤其在第二个抛尸地点的选择上，这种情绪则更为明显。“村委会”是村子的权力象征，凶手把死者张丹的尸体抛到村委会门口，显然表达的是对整个村子的强烈不满。由此韩印推断，凶手来自高沈村或者曾经在该村居住过，他因为个人境况不佳，以至于迁怒死者甚至整个村子。在他的世界里，认为自己的坎坷遭遇，是因为受到死者或者村子的不公对待，当然这也许并不是事实，只是他自认为的而已。
另外，奸尸行为很明显体现的是一种强烈的“占有”欲望，而切下头颅是一种斩首动作，有审判的意味。结合奸尸行为与死者信息来看，审判并非针对死者道德上的缺憾，更多的是针对她们对待凶手的行为。同样，搜集头颅，也可能是一种占有的行为。这些都表明了，凶手与死者在生活中肯定存在着某种交集。
凶手留在死者胸部的符号，可能是在传递某种信息，也许是他诉说的方式，体现了一种仪式化的标记行为，意味着凶手一定会继续作案。至于“1·18碎尸案”或者“1·4碎尸案”与这一系列乡村杀人案有无关联，从眼下掌握的信息还无法判断。接下来要做的，是深入挖掘三个被害人与尹爱君她们在生活中更多的交集之处，韩印相信必有一种交集会指引到... -->>
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