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sp; 那个和尚道：“一切都听师姑的。”
道姑与和尚下到船舱里去了。
鲁达不敢贸然潜入上去，刚才从那个和尚行走的步伐中和他伸手拾围巾的过程中发现，这个和尚的武功很高，不是平常的身手。
既然那名道姑被和尚称为师姑，一定也不是泛泛之辈，小心为妙。
洛阳一地，是历经了百多个皇帝龙盘虎据之基，说不定藏着多少条龙卧着多少只虎呢。
还是等那个和尚出来，跟踪在他的后面看看才为稳妥的。
想到这儿，鲁达再次挪动了一下双脚，找到一棵粗大的垂柳，躲进了那密如遮帘的丝丝柳叶中。
过了大约有一杯茶的时间，和尚头上裹着大围巾，从艇上跳了下来，快步如飞奔向夜色之中。
鲁达急忙运起轻功跟在了后面，
好个和尚，有光亮的地方不走，偏走那黑暗的胡同、小巷，时不时的还来个穿房越脊，生怕被别人发现他的行踪。
尽管和尚如此小心翼翼，但做梦也不会想到已经有人在跟踪着他。
一个在前后如飞的奔跑，一个在后面快速的跟进，不一会的功夫就跑到了一座大寺庙的后角门，和尚当当当的敲了三下，停了一会又当当当当敲了四下，就听到吱呀一声门从里面打开了，一个声音道：“师弟，你可回来的，师傅正在方丈内等着你呢。”
鲁达不敢进去，沿着围墙转到了寺庙的正门那儿，抬头一看，高大庙门上面书写着三个烫金大字：白马寺。
白马寺，这就是闻名遐迩的马白寺。
白马寺可以说是中国的第一座佛教寺，建立于东汉时期。
东汉永平七年，光武帝接班人，汉明帝刘庄夜宿南宫，梦见了一个身高六丈，头顶放光的金人自西方徐徐飞进宫殿，然后就开始在殿庭里不停的飞绕，一直飞绕到刘庄从睡梦中醒来。
次日早朝时，汉明帝刘庄将梦中的情景，讲给了各位大臣们听，博士傅毅启奏说：“启禀陛下，据微臣所知，在遥远的西方有位尊神，称为佛，就像您刚才所说的那样。”
汉明帝听罢大喜，心想有佛光临皇宫这证明，佛主能保佑我刘家江山代代相传，百世千世万世的相传下去，万里江山永远永远是属于我们刘氏一族所有，别人休想染指。
于是为了求得佛主保佑刘氏江山代代相传，政权永固，汉明帝就派出司礼大臣蔡音、秦景率领二十余人出使西域，拜求佛经、佛法。
永平八年，蔡音、秦景等人告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。经过一路跋山涉水，战胜无数的艰难险阻，走到大月氏国境内时；遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，并见到两位高僧随身携带的佛经和释迦牟尼佛白毡像。
蔡音、秦景两人拿出十二万分的虔诚之心，一百万分的热忱，将两位高僧请上高头大马，又是一路颠簸的踏上了回归之路。。
经过了两年，七百多个日日夜夜奔波，在永平十年，二位印度高僧在东汉热情的护送下，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。
汉明帝见到佛经、佛像，高兴万分，对二位高僧尊以极重礼敬，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。
永平十一年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。
从此中国就有了白马寺，白寺马也因此在中国有了赫赫名望，自东汉年间沿传到大宋朝时代，一千三百多年的历史长河中，经久不衰，香火越燃越盛，寺院越来越广大。
夜晚的白马寺被高大的院墙围的严严实实，在外面看不到里面的任何情景，也听不到里面的任何声音，那是寂静再加寂静的寂静。
鲁达绕着围墙又转悠了半天，也没想出什么好办法，只好回到如归客栈。
第二天早晨起床吃过早饭，鲁达沿着街道慢步向白马寺走去，刚刚转过街角，就看到白马寺前人山人海，人们背袋的背袋，提篮的提篮、挎筐的挎筐，袋子里装的是香、烛。篮子里盛的是瓜果梨桃，筐子里放的是馒头、点心。
原来今天是五月端午节，无论是住在城里的人，还是住在城外的人，一大早晨就怀着无比虔诚之心，前往白马寺烧香，嗑头，拜佛主保佑一家人平平安安，拜文殊菩萨保佑金榜题名，弄个状元，榜眼，探花当当，千万别让人名落孙山，拜观音菩萨滴水滋润，送来金童玉女，好让人儿孙满堂，拜地藏王菩萨保佑人不坠地狱，早登天堂，天堂里没有车来车往，只有神与仙喜笑颜开，满面红光。