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这个人就是马一鸣在石府门口，看到的同那四个血尸还有黑麦对上的那个人，那个袖口上绣着“和”字的人。
那人看见马一鸣的时候也是一愣，清冷的如同一柄剑，他穿着还是白天那身黑色的长衫，袖口应该也有“和”字的绣纹，只不过此时没有翻出来，马一鸣也看不见，修士下来走阴，一般穿的都是寿衣，着寿鞋，讲究的还会在怀中抱着一只五彩大公鸡，为的就是走阴的时候不被恶鬼暗算。
这些修士的魂魄，比起那些刚刚投胎的生魂，要值钱多了。
马一鸣这也是听何仙姑说的，第一次走阴的时候他顺嘴问了一句，何仙姑叫他穿上寿衣下去，马一鸣如何肯做，再说他本身就是无常，穿不穿寿衣无所谓，因为他和那些鬼魂本身就不一样，何苦要穿个寿衣彰显自己也是个鬼魂的身份？
修士下来走阴，很少看见这种穿着常服的，能这样就下来的，只有两个原因，一种就是已经死翘翘了，这当然不用多说，不少修士死亡之后是根本不用无常来勾魂的，人家自己知道黄泉路怎么走。还有一种，是修为比较高深的，在地府有道号的，就这样下来，恶鬼也是不敢欺负。
所谓道号就是个名儿，要晓谕三界，人的名儿树的影，当然佛家的弟子是法号，道号是一个统称的东西，在地府，你亮出来，资深的老鬼都明白，不好惹的就赶紧绕开。比如何仙姑就是道号，但是何仙姑不是道士，她是北方的出马弟子。道号只是个称呼，是除了秃瓢们之外统一都这样称呼。
所以马一鸣一看这人这架势，就问了：“不知道阁下的道号是？”
“道号不足为题，恐污尊耳，在下和冠欣，是莲花镇上的一个走脚先生，今天一个喜神的魂魄出了点问题，想下来看看。”对方不卑不亢的说道。
走脚先生是行内话，其实跟林善水一样，就是个赶尸的，看着和冠欣那个模样，应该不是林家的那种控尸炼尸的手段，而是类似刘家的，利用辰洲符来控制尸体的大众手段，毕竟湘西赶尸那四个世家，只不过是最有名，人数最多的四个大家族而已，湘西还有很多有本事的赶尸先生，都没有出来。
喜神也是行话，就是赶尸先生赶的那具尸体，林善水说是为了避忌讳，毕竟直接说尸体，实在是有些难听，而且很不尊敬。
赶尸家族里面，马一鸣也就跟林善水比较熟悉，早年间还因为林善水欺骗他的事情，两个人闹得很不愉快，说实话，他骨子里不是很喜欢赶尸先生，但正逢乱世，每个人都有自己的活路，可以谅解。
马一鸣听完和冠欣的话，愣了愣：“喜神的魂魄应该早就被勾走，跟魂魄有什么关系，你们赶尸的时候，难道死者的魂魄还在尸体里面吗？”
“有些在，有些不在。”和冠欣连忙说道，这个事情马虎不得，毕竟眼前这位就是个勾魂的，万一没解释清楚，误会了可就不好了：“我们走脚先生做这些事情的时候都跟下面的阴司沟通过，赶尸说白了是把战乱客死他乡的人赶回自己原住地，有很多魂魄想跟着回来看看，我们赶尸的是利用人死后的最... -->>
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