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事情是不难解决的，我已经给县里打个报告，建议把我大学的老师，就是那几位物理学专家，还有生物系的生物学专家请来，让他们分析一下这种声音是怎么回事，我想他们也许会想出什么办法来。”
“这个……”唐苏似乎有点不高兴，皱起了眉头：“你应该事先和大家商量一下的嘛。主要是我考虑专家们恐怕也没有能解决这个的办法……”
正说着，桌上的电话铃响了，唐苏拿起来听了听，放下电话急忙站起来：“上级来人了，关于天门道的事情，我去县政府一趟，你们先在这里坐，麻烦容副局长先帮我陪一下客人，我很快回来。”
说完，唐苏站起来，带着芮成栋和怀恒沙急匆匆地走了。
我们就和容副局长坐着一边喝茶、抽烟一边聊。
从容百川那里知道，唐苏本来是一个很大的苗族村寨的村长（村主任），也是很有名的苗族巫师，高中文化，后来县里根据上级指示要收集整理少数民族文化遗产，而唐苏又精通苗族、彝族、布依族等民族的历史文化和风俗，所以被调到县文化局工作，后来又专门到某大学去上了三年成人大专班，回来以后因为在整理民族文化遗产方面成绩显赫，不断升官，终于成为第一副局长，目前主持文化局的工作。
但从言谈当中看出，容百川对唐苏很不满，主要是工作方法不同。比如就以天门道这件事情来说，容百川就主张雷厉风行，速战速决，发现一个就取缔一个，对于莪罗山的问题要请专家来解决；唐苏则力主不可盲目行事，要把整个天门道的情况调查清楚再动手，主要是怕引起民族矛盾。在莪罗山的问题上他不是想找专家解决，而是从苗、彝人的传说和彝文古经里去找什么线索，然后想对付的办法。在容百川那里看来，彝经当中记载的，除了咒语就是神话传说，大部分都是无稽之谈，甚至是封建迷信，根本就不可靠，唐苏是在白费力气。所以他打了个报告给县里，要求聘请专家来解决莪罗山的问题。
我大惑不解：“我就不明白，莪罗山那里真有这么神？难道那延维神蛇就住在莪罗山里？就是真的住在山里，它的吼叫声也不可能覆盖整座山，那得多大的声音？”
“宇教授，这件事是千真万确的。”容百川说：“我不能解释为什么，但是这种事情的确如此，两名武警战士因此遇害，还有六人被抓，至今生死不明，所以必须正视这个问题。”
和容百川聊了一阵子，我已经下了决心：去莪罗山看看，要亲自听听那声音是不是和我在坝岩村听到的一样，我要看看那神蛇到底是什么样子。
一个多小时以后，唐苏他们回来了，脸色很不好看，在办公桌后面坐定后，喝了一口茶，慢慢地说：“省公安厅的车副局长已经到了六盘水，在那里指挥取缔天门道的行动，他去北京公安部汇报了这里的事情，公安部非常重视，要求在近期内一定要把这件事处理妥当。县里对我们近期的工作不很满意，说我们行动不迅速、不果断。”顿了顿，他对容百川说：“另外，你的报告县里已经报到市里，省、市相关领导经过研究同意了你的报告，要求立刻请专家来这里研究莪罗山怪声的问题，这件事情由你具体负责，要立刻办理。”
“好，这件事我立刻去办。不过，”容百川说：“我的母校是华中理工大学，教授们要是从武汉赶来需要一段时间，这段时间我建议大家不要轻举妄动，我们不能再损失人了。”
唐苏点点头。容百川立刻告辞出去了。