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之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！
汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣（。安有为天下阽危者若是（，而上不惊者？世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者，聚徒而衡击；罢夫羸老，易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎？
夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！今殴民而归之农田，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南畮，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。
太对了吗？或许是吧，从汉朝开国到现在，从高祖的垂拱到曹参的无为，他们都提倡任用忠厚淳朴之人，甚至曹参担任丞相期间，凡忠厚木讷者则任用，凡口齿伶俐者则罢黜。朝廷的用人机制引导着下面对官员的选拔。
问题是，业务不精跟不善言辞并非一回事啊！
这是一个伟大的时代，从头做起，百业正兴。但可惜的是，这个时代却不需要才干，需要的是一些踏踏实实的老黄牛，却不需要具有远见卓识的凤凰麒麟。
文帝曾经拍着大腿惋惜李广：“惜哉，李广！若值高祖时，万户侯岂足道哉！”英雄，到了这个时代，也只能无用武之地。不要你多有点子，不要你多有智慧，你只要低头干事，至于为什么干，怎么干，你不知道也无所谓。怎么能干得更好，你最好不要知否则你就是个喋喋不休、徒逞口舌之人。
这个时代是伟大的，但是对于天才来说，却生不逢时。就像贾谊，因为卓越的才干，受到那些忠厚长者们的诋毁。
朝廷一直很安静，有事说事，没事退朝，大家该干嘛干嘛。几乎所有的大臣都秉承既往方针，讲求无为。现在忽然来了一个年轻人，口若悬河，挑东挑西，说这也要改，那也要做，有谁受得了？国家大事，岂是你这等人所能言说？
三人成虎，众口铄金，听得多了，文帝相信了这些人的话，渐渐疏远了贾谊。朝廷是用不上了，又将贾谊贬为长沙王太傅。
锐意进取的年轻人终于碰钉子了，他带着行李，以及满心失意，前往长沙国。一路颠簸，他来到了湘水边，在这里，他停了下来。一百多年前，也有一个人，曾经在湘江边踟蹰徘徊，他形如枯槁，面如死灰，望着南方，嘴里念叨着，他诅咒馋臣的奸佞，他抱怨君王的昏庸，他为生民罹受荼毒而叹息，他为国家即将沦丧而痛哭。“世人皆醉我独醒，举世混浊我独清”。国家抛弃了我，君王抛弃了我，如此浑浊的世界，还有什么可留恋的。这个人怀抱石头，纵身跳入滚滚江水。
一百多年后的今天，贾谊又来到这里。相同的遭遇，相同的心境，一切似乎正在重演，历史何其相似乃尔！望着滚滚不息的江水，贾谊久久不能自已。忠心见疑，报国无门。“于嗟默默，生之亡故兮！斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮”，“国其莫吾知兮，子独壹郁其谁语？凤缥缥其高逝兮，夫固自引而远去”，“凤皇翔于千仞兮，览德煇而下之；见细德之险征兮，遥增击而去之。彼寻常之污渎佤，岂容吞舟之鱼！横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁”。屈原似乎就是自己的前世，而自己正是屈原的今生。为什么忠心为国，却总是遭受猜忌？有心问天，天却无语，有心问河，江水不息。
贾谊离开了朝廷，郁郁适南土。伟大的时代依然在前进，但是表面的兴盛下，一些隐忧的问题也开始显现。诸侯王过于强大，朝野崇尚奢靡之风，礼义不用，仁恩并弃……朝廷依然淡定，依然歌功颂德，“国家堪比唐虞，陛下匹俦文武。”在这一片大好形势中，文帝飘飘然了。创业容易守业难，祖先家业，看来他不但守住了，而且守得非常好。没有人在他耳边时刻提醒：“陛下，要冷静，要清醒。”充斥于耳际的，尽是“歌舞升平，形势大好。”国家需要有人未雨绸缪，但未雨绸缪的人已经被调离朝廷了。
贾谊到了长沙，这一呆就是三年多。在这三年里，他一直郁郁寡欢。他不明白，自己一心希望补过拾遗，裨益国家，为什么被贬到这里？是自己才学不够吗？好像不是，是自己议论失当吗？好像也不是，难道真的像朝中元老们所说，自己是在擅权？这个似乎还不至于，自己区区一个太中大夫，能擅什么权？想不明白，真的想不明白啊！明明跟皇帝很谈得来，可是最终还是难以逃脱被贬黜的命运，莫非真的是自己时运不济，命途多舛？贾谊伤心了。