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如果萨满灵宫真的可以穿梭过去未来，还藏有创造生命的秘密，那对异道来说，是个矛盾的存在。
所谓异道，就是有着自己的信仰和信念，却又对自身信仰和其他宗教抱着怀疑和批判的态度。
可以说，异道原本就是一个矛盾的存在，而这种矛盾要追溯到开棺人，这从开棺人九忌就可以看出——一忌不知开棺所取；二忌不入死者族谱；三忌玄日皓月星辰；四忌淫邪烂赌烟酒；五忌伤害死者生属；六忌开棺不收重金；七忌师传家中子嗣；八忌信神己不敬神；九忌贪生留阳弃魂。
其中第八忌明确写了“信神却己不敬神”，也就是说相信神鬼传说的存在，但自己却持保留态度。
而异道各门各派之中，真正的无神论者却是嵍捕，孤军创立嵍捕的开始，就确定了这个核心，不相信鬼神的存在，但却坚信这个世界上的确有无法解释的事情。
嵍捕认为，发生任何平日内暂时无法解释的事情，都不能马上归咎于鬼神说，应该深入调查之后再做结论。
嵍捕的这个方式似乎是正确的，几百年中，嵍捕所调查的大部分怪事都是人为制造的，而极少部分连嵍捕都认为的怪事都被尘封了起来。
有人会问，既然整个异道如此矛盾，又有什么存在的必要？
以嵍捕举例，他们的行为就是对传统思维的一种抗争，他们认为，如果有神鬼的存在，那么人间又为何会有这么多痛苦？难道人生下来就应该受苦吗？所以，他们要不断去证实神鬼的不存在。
同时，他们也确定，如果神鬼真的存在，那么嵍捕也会带领人们去反抗这个不公平的世界。
所以，在民间传说和大部分宗教信仰中，认为人是神创造的，而人只能通过神指定的方式来繁衍后代，绝对无法另寻其他方式。
那么，萨满灵宫这种地方却存在类似神才有的能力，那么这里不就是神界了吗？
因此，异道需要去证明，迫切需要去证实，就如原始人类发现天降陨石，也想去搞清楚为何会这样一样。
柳谋正道：“那次异道去了多少人，没有留下详细的记载，只知道很多，至少不下于百人，他们在前往萨满灵宫的途中，遭遇了那名祭司带领的女真部落的伏击。”
唐千林诧异道：“伏击？祭司知道他们要去？”
柳谋正道：“没错，祭司早就在萨满灵宫中看到了这一幕，所以他要阻止这些异道中人前往，两方人展开了一场残酷的厮杀，但就算女真勇士如何奋战，都不是异道联盟的对手，最终全数溃败，失去双手的祭司也因此被俘。”
祭司被俘之后，依然力劝他们不要进入萨满灵宫，理由是，那不是凡夫俗子可以前往的地方，就算去了，也无法理解那里的一切。
异道联盟并不会因为祭司的苦口婆心而放弃远征，在那名缝千尸门徒的哀求下，他们并未为难祭司，而是留下祭司继续前进。
而这名萨满祭司后来却依照所谓“神”的旨意，创立了另外一支关外的异道组织，也就是萨满祭兵，并且将那个神秘禁地，第一次真正定义为“萨满灵宫”。
众人闻言一愣，叶达立即问：“你是说，以前那个地方并没有正式称呼为萨满灵宫？”
柳谋正道：“当然没有，其实萨满二字原本指的就是一种能够通神的人，而这里的神，指的是自然之力，是个统称，与其他宗教不一样，整个人类在发展过程中，在没有出现定义宗教之前，对所有未知的崇拜都可以称之为萨满教。”
唐千林道：“你的意思是说，后来关外萨满教中崇拜的一切，什么四灵之类的，都是源自于萨满灵宫？”
柳谋正道：“对，是这个意思。”
唐千林问：“那么后来呢？又发生了什么？”
柳谋正道：“至于后来，在孤军留下来的记录中就记载得少之又少了，只是说，那次远征他们伤亡惨重，最终活下来的人寥寥无几，不过他们只是确认了一点，那就是萨满灵宫内没有所谓的神。”
萨满灵宫内没有神？具有那种神奇力量的地方没有神的存在，这对异道来说犹如晴天霹雳。
要知道，如果被认为具有神力的地方却没有神，就等于是否认了神具有改变过去和未来，甚至是创造生命的能力，那么也就否定了异道所认为的一切。
虽然异道存在批判和怀疑，但这两者也是建立在不断寻找的过程中。
既然寻找到最后，却发现鬼神并不存在，那么异道还有什么存在的意义？
所以，活下来的异道中人决定... -->>
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