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至于《乐家十三篇》到了回去的路上，乐修才给我们讲了一下这个《乐家十三篇》到底是个什么玩意。
师旷是盲人，常自称“暝臣”、“盲臣”。其为何目盲，有三种说法：第一说是他天生眼盲；第二说是他因为觉得眼睛看到的东西使他无法专心地做一件事，所以用艾草熏瞎了自己的眼睛，使自己的心清净下来；第三说是他自幼酷爱音乐，聪明过人，就是生性爱动，向卫国宫廷乐师高扬学琴时，用绣花针刺瞎了双眼，发愤苦练，终于青出于蓝而胜于蓝，琴艺逐渐超过了师父。
师旷在晋悼公初年进入宫廷担任主乐大师，凭借其艺术 造诣、满腹经纶和善辫口才赢得悼、平二公的信任，师旷譬而为太宰，他大治晋国，晋国始无乱政。
而师旷正是在治国的时候，才创造了《乐家十三篇》，乐家十三篇共分为十三个曲子，每一个曲子都有一种用处。
只不过山西乐家只有前六个曲子，分别是安魂曲，静魂曲，追魂曲，断魂曲，忘魂曲和震魂曲。
但是后边的七个山西乐家却没有，因为从唐朝的时候，就一分为二。而这本书正是记载了后边的七个曲子，而让我们《乐家十三篇》分开的正是你的先祖，袁天罡。
因为缺门人中，长子长孙因为天生双目失明，所以随着时间的原因，怨气越来越多，这样下去就会遭受灭门之灾。
我家先祖袁天罡才出手相解，将此书一分为二。
后七篇正是，杀魂曲，噬魂曲，夺魂曲，融魂曲……
因为这样下去乐家才能够存在，当年乐家的先祖师旷正是在多场战役中创造除了这乐家十三曲。
这个师旷也是让天机惊艳之人，也是一个千古奇才，能够用音乐杀人于无形，也是一大奇才。
但是凡事有利有弊，凡是都有两面性。
乐家的前六个曲子，本来就来自卫的，根本不会对人造成实质性的杀害的，但是后七个曲子，相传都是师旷在死人堆出创造出来的。
乐修说到这里，我就心里一惊，这个师旷简直是一个摸不透的人，能后在死人堆里创造出来曲子，也是没谁了。
至于为什么要在死人堆里边创造，因为死人之地，阴气十足，阴气还为消散，真好曲子可以容纳，将这些战士的鬼魂吸收并且击碎。
这是何等的魄力，在不断的噬魂中创造曲子，才能够创造出这后边的七大邪曲。
接下来乐修又说道：“要是将这个乐家十三篇全部修炼，便能够夺天地之造化，自成一曲，至于善恶，只有练习的人能够控制。“
“其实我们祖辈从师旷的那一辈起，并不是盲人，只是因为我的祖先练习乐家十三曲，走火入魔，陷入魔怔。并且触动了乐家十三篇的诅咒，而这个时候正值唐朝，在你家先祖袁天罡的帮助下，才幸存的保住一脉。”
“诅咒是什么。”
“所有子孙后代世代为盲人。”
“那么为什么你们不拿着后七篇呢。”
“我们本是受了诅咒，要是在给我们练习后七篇，岂不是罪上加罪。所以我们山西乐家只有前六篇，用来修身养性，自卫的。”
我懂了，原来是因为害怕罪上加罪。这样我也就理解了为什么乐延懿轩老爷子的先祖得到了后七篇，因为他们没有前六篇，所以也没有办法十三曲合一，所以也就导致不了什么练功走火入魔。
我不由的佩服先祖的大智慧，竟然能够解除诅咒，并且能够让秦岭这一脉，浑身没有任何残疾。但是山西这一脉，虽然是长子长孙为残，但是其他人都是健全的啊。
这也不失为一个弃车保帅的办法。
“其实乐家十三篇，也不是那么的恐怖，只要运用得当，照样能够正气存身，善行天下。先祖师旷正是害怕再起战乱，所以才创造了乐家十三曲。但是又害怕后世子孙为非作歹，所以才下的诅咒。”我也不由的佩服起这位音乐奇才，真的是让人尊敬。
就是自己的子孙作恶都不可以，因为可能师旷经历过太多的战乱，民不聊生，所以才特此不让后人作恶。
从此江湖上多了一个缺门，少了一个乐门。
接下来我们便要去湖边，看一看姚建平他们是否还在那里。
我看到湖边的姚建平一动不动的看着湖里，几秒钟过后，一个人拿着追踪器游了上来。
“妈的... -->>
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