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第十二集 第一章 布达拉宫
布达拉宫坐落在西藏首府拉萨市区西北的玛布尔日山（红山）上，是规模宏大的宫堡式建筑。它最初是吐番为迎娶文成公主而兴建的，十七世纪重建后成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。
布达拉宫依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡交相辉映，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑形体，在在体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。
今天，人们眼中的布达拉宫，不论是从石木交错的建筑方式，还是从宫殿本身所蕴藏的文化内涵来看，都能感受到它的独特性。它似乎总能让到过这里的人留下深刻印象。统一花岗石的墙身、木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计、全部的铜瓦鎏金装饰，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀……这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一幅别致的风景，在这堪称巨型绘画的艺术长廊内，既记载着西藏佛教发展历史，还有五世达赖生平、文成公主进藏过程，以及西藏古代建筑形象和大量佛像、金刚等等，说它是一部珍贵的历史画卷毫不为过。
独特的布达拉宫是神圣的，因为每当提及它时都会很自然地联想起西藏，在人们心中，这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群，已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位成为了藏族的象征。
成天现在站在德阳厦，抬头观看着这举世无双的宫殿，不禁对它的雄伟发出由衷的赞叹。
就在成天发出赞叹的同时，他的眼前出现了两位喇嘛对着他微微一躬身，说道：“远方来的贵客，我们活佛有请了。”
成天先是一愣，跟着连忙微微一躬身还礼，道：“两位大师有礼了。活佛请我？”
其中一位个子比较矮小的喇嘛点头道：“是的，远方来的贵客，我们活佛有请了。”
成天微微一笑，道：“那么有劳两位大师带路了。”
两个喇嘛微微一点头，引领着成天来到白宫最顶层的日光殿。
日光殿是藏传佛教最高领袖达赖喇嘛日常生活的地方，随着这种习俗的形成，在无形中，日光殿就成了西藏权力的中心。
走进日光殿，隔着一片帘幔，两位喇嘛对着里面躬身行礼，道：“活佛，贵客到。”
里面传出一个苍老的声音道：“贵客请进！”
两位喇嘛对着成天行礼道：“远方来的贵客，里面请。”
成天微微一点头，踏步向前，轻轻揭开帘幔，走了进去。帘幔后面是个小殿，正前方供奉着佛教创始人释迦牟尼端坐莲台的庄严佛像，在佛像前面，一个喇嘛正背对他而坐。
成天连忙行礼道：“活佛，小子有礼了。”
那个喇嘛轻轻转过身子，但见他年约八旬，宝相庄严，身披一件枣红色的喇嘛袍，正是当今达赖——丹珠活佛。
成天问道：“小子斗胆问一句，不知活佛叫小子过来所为何事？恳请赐教。”
丹珠活佛轻轻叹了一口气，道：“冒昧了，尊贵的客人。”
成天连忙道：“活佛客气了，能有幸见到活佛，小子相当高兴，有事您请说。”
丹珠活佛又叹了一口气，道：“想我藏传佛教传世至今，历经三十八世，到最后依然得依靠外力来渡劫。”
成天一愣，问道：“活佛所言小子实在是不明白，可否请活佛言明呢？”
丹珠活佛点了点头，道：“那就请尊客上座，听我详说吧。”
两人盘腿坐在地毯上，丹珠活佛便把事情经过说了一遍。
原来，佛教传入藏后，从第一代起修行就发生了变异，从此藏传佛教的修行就变得跟中原的佛教修行不一样了，每当百年就会有小佛劫降临。第一次的小佛劫来临时，当时第一代的达赖无法渡过，便舍弃肉体，元婴出窍，寻找新的肉体寄居从头修行。
元婴重新选择肉体寄居，又要重新融合，结果修行的速度超慢，从第一代到现在居然还没有一个达赖能真正渡过大佛劫而成佛的。
现在的丹珠活佛就是历代活佛的元婴融合而成的，前期修练是超慢没错，但是一旦能渡过佛劫，实力就会变得超强，不是普通渡过佛劫成佛的人可以媲美的，起码有菩萨的实力。
讲完前因，丹珠活佛顿了一下，又说道：“我历经了三十八代的修行，别的东西虽然进步不多，但是预感能力却是越来越强了。近十年来，我就已经预测到再过五十年佛劫将会再次降临，而这次来的佛劫不是小佛劫，是大佛劫，想要渡过它实在是难啊！”
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