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难道这里真是虎踞龙盘之地？陈三这个赶了一辈子狼猪的瘪三真的祖坟冒烟，后代要成龙成风？
众人面面相觑，不敢近前，小白蛇翻了几个滚，“吱”地钻入地缝，有人赶忙用铁锹挖，哪里还有小白蛇的踪影，大家怀疑刚才是不是看走了眼。
第二天，棺材送来了，柏木棺材，黑漆油了，能照见人影。棺材头部，一个大大的福字，红底，烫金镶边，引得村里老头老太太“啧啧”称赞。骂自己的儿孙不孝顺，到死了不知能给自己置一口什么样的棺椁。
天将黑，来了两个响器班，吃了晚饭，大街上挑起两只500瓦的大灯泡，亮如白昼，三里五村的群众早就听说了陈三的葬礼，早早赶来。几声三眼铳一放，两班几乎同时想起了锣鼓家伙，唢呐声气，这边一曲《大出殡》，那边一曲《哭皇天》，这边一曲《广陵散》，那边一曲《十面埋伏》。呜哩哇啦，两边群众不断叫好鼓掌。
东边的一班看到西边的观众多了，吹唢呐的小伙抬腿上到方桌上，一手拿了几只唢呐，放在嘴里不停轮换着吹，一时人群又跑向东边。西边的一看不行，刚才吹唢呐的一个少妇将褂子一脱，露出窈窕的身材、丰满的胸。少妇猛地喝了几口水，轻轻咳嗽两声，板眼一换，一曲《大祭桩》唱的哀婉凄切、肝肠寸断、撕心裂肺。
东边的一看，真的叫上劲了，刚才还在敲鼓的两个小姑娘像是早有准备，也将外罩脱了，一个水绿的的裙子，一个粉红的裙子，音乐换成了震耳欲聋的的士高，两个小姑娘一通乱舞，时不时露出雪白的小蛮腰，看的农村的老爷们眼珠子就要瞪出来了。
与外面的闹声喧天截然不同，陈放在陈三的灵堂，看陈光陈明睡了，自己也昏昏欲睡，昨夜没有睡好，但一闭眼，就会浮现陈三的面孔，看见陈三板着的脸，还有两头猪，两头猪张开血盆大口要咬自己。醒来，看见花婶蜷着身子，响起了轻微的鼾声，长明灯豆大的光亮发出一圈红晕，一动不动。用黄表纸蒙着脸的父亲也是一动不动，斑驳的墙壁上象有千军万马在奔驰，在格斗、在厮杀、在流血，陈放赶紧用被子蒙上眼睛......
第二天，确切的是陈三死的第三天，九点钟以后，陆陆续续有亲戚来了，来了都象征性的哭上几嗓子，拉住弟兄三人，说一声苦命的孩子啊，等等。
街坊们陆陆续续来了，一般的买两毛钱的黄纸，有大方的随上两块钱，门口掌事的一个小学教师用毛笔记了，写在一张黄纸上，并大声吆喝着；某某某，礼金两块。
最大方的是劁猪的张马虎，送来一领黄纸，还随了十块钱。
张马虎拍拍陈放的头，说：“你爹是好人呐，我和你爹好了半辈子，真可惜......”
中午时分是最忙的时候，主持奠礼的老者，在灵棚外大声吆喝；xx村XXX奠礼，鞭炮响起，外面的男亲戚在灵棚前三鞠躬。老者然后拉长声调吆喝道：“孝子谢客！”
陈放全身白孝，跪在地上，边哭边向客人磕三个头。
有男宾眼圈红了，忙拉起陈放。
奠完礼，是流水席，八个碗，白馒头，很快来客风卷残云般的吃完。有远亲开始找来时带的篮子，篮子里一般盛一蓝麦子。与母亲话别。
接下来，就是出魂，出魂就是的死者脱离了肉体，进入祖坟，村民们坚信，人虽然死了，魂魄没有散，要七天以后才会飘散，七日内要将死者的魂魄引向祖坟，否则会成为孤魂野鬼，或者浮在近亲属、路人身上，祸害生者。出魂也是死者对家人的告别，家人会将厨房的大锅支起，死者若会写字，就在锅底写上几个字，不会写字的就在锅底画图案，以示对家人的眷恋或嘱托。
出魂要所有的人回避，因此午饭以后，全家及所有帮忙的人员以及亲戚都出了院子，响器班也停止了吹奏，村庄陷入了死寂，鸡犬象中了魔法，昏昏欲睡，了无生息。出了院门的众人也不大声喧哗，有的窃窃私语，有的靠在树旁打盹。
二十分钟后，货叔拉着陈放进了家门，家中静寂，堂屋一只老鼠贼头贼脑地在父亲头边徘徊，见院中来人，无声地逃窜。父亲真的走了吗，这个世界再也见不到父亲了，包括他的魂灵，他的一切。
进了厨房，一切照旧，没有见任何有动过的痕迹，黑黢黢的屋顶，脏兮兮的锅台，斑驳的四壁，灶火前堆满了棉花杆、煤灰，一根木棍将大铁锅撬起，二人把铁锅翻起，锅底确有痕迹，陈放脑袋发紧，莫非父亲真的显灵，有话要对陈放说。
和货叔仔细辨认，却看不出上面到底是什么，陈三上过几年学，识得一些字，但左看右看，不知道是什么，象动物，猪、牛、或者鸭，又都不像，很多年里，陈放一直想着这几笔像字不是字，像画不是画的符号，他想读懂，就像读懂父亲，读懂他神秘的祖上一样。