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bsp; 一席话说得完颜守绪大喜，群臣心里的一点点怨言也都平息，齐声高呼：“重回巅峰，再造盛世！”一时君臣尽欢。第二日，他又给太华仙人加了尊号为“清虚灵感济世真君”。
这样的消息金国上下根本不会隐瞒，反是大肆宣扬，巴不得天下人都知道他们是有神仙庇佑的，这消息传到武当，偶然穆念慈听到了，连忙上山禀报给沈元景。
他也是啼笑皆非，可料不到的事情还在后面，蒙古那边的反应暂且不知，赵宋官家却不晓得是出于什么样的目的，同样封了他做“清微元妙真君”。
见太华仙人得两方朝廷如此推崇，民间之人自然更加信服，“解围济困”、“逐虎救民”这类的传说，也渐渐被“呼风唤雨济世间”、“降世雷霆破兵主”的神话代替，边境不少百姓家里竟然都竖起了木牌神像，日夜参拜，祈求他消弭兵灾。
穆念慈曾经带了一方过来与他看，那木雕脸孔模糊，瞧不出年岁，双手后背，不伦不类的。整个人立与石块之上，衣衫后飘，虽然粗糙，但也能窥见几分潇洒。
铁木真去世后，遗命窝阔台继任汗位，可蒙古部落议事会制度仍有作用，非等到大会认定，方可登基，期间便按惯例，由幼子托雷监国。
蒙古贵族忙于权力更迭，蒙金之间便无有战事。宋廷有史弥远独霸朝政，只能做些小动作，不敢招惹金国。一时干戈全无，仿佛天下又重归太平。
这样的状况持续年余，全是在完颜守绪拜山之后发生，人人皆道是太华仙人之功，他当即下令于华山建造清虚真君庙。
沈元景闲暇来看之时，见得百姓扶老携幼，踊跃相助，不时有人跪倒路边，朝着山上大声祷告：“望真君垂怜，保佑这一方土地，不受兵灾，愿月月供奉，日日祭拜。”
这些人或是面黄肌瘦，食难果腹；或是身虚体弱，行走不便，可满脸都是虔诚。只要天下太平，也总有些许希望，若身在乱世，便如原上野草，免不了要受牛羊啃食，到得秋天，衰朽无用，一旦天火降临，终成一片白地。
见着此情此景，饶是他定力强大，心静如水，也不禁大为震动喟然叹息道：“宁为太平犬，莫做离乱人。”思忖受了这份香火，是否承担得起这样的因果。
纵然旁人视他为神仙，可他自知不过是凡夫俗子，若是武林争斗，那是一点也不畏惧，可涉及到这国与国之间的战争，个人能起到的作用实在太过微小。
就算能够侥幸刺杀了各国首脑，那又能如何？换个人来做皇帝大汗，也不见得会更好。将天下安定系与一人一姓之身，终究如镜里拈花、水中捞月，空忙一场。
哪怕是赵家皇帝换了朱家皇帝，也不过是换汤不换药罢了。天下大势浩浩汤汤，如长河东流，纵然阻得一时，难不成还能阻拦一辈子十辈子？
沈元景不欲与朝堂之事多过纠缠，他所崇信的终究不是侠之大者、为国为民的情怀，平生只求一个快意逍遥罢了。
眼不见心不烦，他干脆不再留恋华山道场如何，先要回转武当山，一心一意的琢磨武学去了。