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第51章
顺应人心,涂山玖为他们献上了第三个梦境。
这一次,梦的内容并不复杂，只是一个完整的祭拜过程。
九尾狐作为图腾神的时候所受到的祭拜基本来自涂山氏一族，后期虽然华夏也流行拜狐仙这样的风俗，但那祭拜的实际上都是狐妖之类的伪神，和他这头仅有的九尾狐并不相干，所以祭拜九尾狐的规矩并不繁琐，基本只要供奉三牲点上香烛祷告祭拜就可。
实际上这些祭品被祭拜者并不是真的会去吃，他们需要的是在祭拜过程中从祭拜者身上传达过来的信仰,所以越是虔诚的祭拜越能打动被祭拜者。
为了让豆星人了解清楚，涂山玖特意在梦境里幻化出几个道士带着人祭拜的过程，再借道士的口告诉他们怎么选择祭品，香烛以及祭拜时的祭文该怎么念唱。
祭文的内容可以随意,但调子却是不能变的，那种带着特殊节奏古老韵味的调子实际上是一种咒，可以把祭文传达给被祭祀者,不然除非是涂山玖这样住在图腾柱里的，或者放了分神进去的,否则怎么祭拜被祭祀者都是听不到的。
已经动了心思要举办一次祭祀的豆星人在知道还有这个重点之后一个个努力去记住梦中道士吟唱祭文时的调子，星盟人的脑域开发比古时候的华夏人要好，记忆力也很强，努力之下还真有几个擅长唱歌的豆星人用一个梦的时间就把调子记得清清楚楚一声不差的。
夜晚过去,新的一天豆星人又聚在了一起,这次的气氛比之前要好了许多,他们讨论着新的梦境内容，彼此交换着信息确定着祭文的吟唱方式是否真的记住。
艾莲娜订购的木头是一种硬度极高的黑色防火木料，这种木料的价格不低，何况她买的还是柱子那么大的一根，所以她的丈夫在看到她要买的时候还极力反对，好在那些把希望放在这次祭拜上的豆星人都表示可以平摊费用，分摊一下倒也在能接受范围内。
木头很快就送来了，交给说要负责雕刻的那人，这种木头的硬度太高，九尾狐的图像只是简单的线条，雕刻起来并不难，但木料太硬就很影响他的速度了，他试了一下自己带来的工具，最终表示：“恐怕得等三天才能刻好。”
三天的时间大家还等得起，当下就把他赶回去干活，其他人则开始准备祭拜的东西。
而在他们准备祭拜用品的时候，镇长这边也终于联系上了摩尔教授。
也是他运气好，摩尔教授本来已经做好再次前往克苏星挖掘遗迹的准备，甚至队伍都已经出发了，镇长要是再晚点联系恐怕那边也暂时赶不回来。
而现在嘛，摩尔教授一行人去的克苏星距离豆星虽然远，但从首都星过来的路上会从豆星所属的星系经过，摩尔教授让船队调转方向，只要两天就能赶到豆星。
两年前的星兽事件后，摩尔教授就一直在研究关于九尾狐的事迹，但可惜的是他并没有多少进展，整个星盟都找不到相关资料，图腾柱又丢了，所以他们手头上除了龟甲上模糊又不清楚内容的记载外，就只有一点当时采样留下的图腾柱的样本了。
每次想起图腾柱被抢这件事摩尔教授就要懊悔一次，如果当初他重视一点，把图腾柱放在主舰上而不是后方的运输船，那柱子现在就不会找不着了。
那可是唯一明确联系起九尾狐和克苏文明乃至星盟的东西啊，就这样不见了！
所以一听说豆星上有关于九尾狐的线索，他就迫不及待赶过来了，甚至还联系了自己的资助者。
从前他的资助人是自己的同学，现在则变成了同学的堂兄，那位大家族的族长，这都脱不开和九尾狐的关系。
摩尔教授知道星盟上层一直在找九尾狐，归其原因是这两年内的星兽门开启事件又增加了，两年前最多的时候是一年遇上两次开门，但这两年里已经上升到了一年三次的频率，而且星兽门打开的地方也不再是无人星球偏远地区，这两年之中除了诺亚星外又有另一个居住星上出现了星兽门。
幸运的是他们的科学家在研究诺亚星的扭曲区域时找到了预先判断星兽门开启地点的办法，通过科学技术制作了探测仪器，虽然探测仪器只能让他们在星兽门开启的前36个小时内发现它的存在，但这个时间足够他们先一步转移当地居民，并在星兽门开启的第一时间销毁它，虽然财政损失和环境破坏依旧少不了，但至少人员伤亡没有了。
不过星兽门的频繁出现还是让星盟上层倍感头疼，目... -->>
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