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天龙寺在大理城外，东对洱海，西靠苍山，正式寺名原叫作崇圣寺，但大理人都习惯称之为天龙寺。
大理段氏以佛立国，国民又都崇尚佛教，就连段氏皇族也甚是虔诚。其历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家。像段正明之前的上明帝，以及段正明自己，还有以后的段誉及南帝一灯都是如此，避位为僧，端是历史上一个奇景。
因此天龙寺便可说是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。甚至发展到现在，已经可以说，天龙寺即是大理段氏的根本，不光段氏绝顶武学都存在寺内，如六脉神剑，更因为每逢皇室有难，天龙寺都会倾力赴援，于此总是转危为安。
天龙寺众僧人也无不以保国护寺为己愿。聂增想到当时枯荣大师带着连同段正明在内的五僧共抗鸠摩智，却不是这六人联手还不及鸠摩智一人。
唯是大理国弱，吐蕃势强，若轻易与鸠摩智翻脸，鸠摩智贵为吐蕃国师大轮明王，只需一言，就可兵进大理，到时生灵涂炭，国势危及，当为晚矣，这恐怕也是最后宁愿让鸠摩智挟持走段誉，枯荣大师却依旧丝毫未动的原因。
聂增心里如此猜测到。说起枯荣大师，他略一皱眉，此人可能会是他这次天龙寺一行的最大对手，其苦修枯禅功，已达到“半枯半荣”之境界，再做突破就上了“非枯非荣、亦枯亦荣”的境界。
枯禅功，原著并未多做说明，只讲了一个佛教故事，并描写了枯荣大师的长相，同时他随意露的那一手：徒手给段正明剃度满头青丝乌发，这一一都说明了其不容小觑。
若说“一阳指”和“六脉神剑”是俗世武学，那这“枯禅功”就真正是佛家参透之学了，比之少林寺的诸多参禅武学，有过之而无不及。如此甚好，倒也可以见证一下佛道内力的融合，看看是否真的能达到“佛本是道”的地步！
一路之上，聂增细细思虑，如何对付天龙寺五僧。虽然他现在功力已臻一流，然而实战经验并不太多，在五僧联合之下，不一定能够轻松取胜，同时吸取其等内力。最保险的，还是要将枯荣与其他四僧分开，一一取之。
终于天龙寺到了！
这天龙寺乃段正明常到之地，当下小沙弥引路，便去见方丈本因大师。本因大师若以俗家辈份排列，还是段正明的叔父。
“方丈大师，誉儿体内邪毒再次发作，不知如何决断，故此又来相扰！”聂增说道。以前剧情中，段正明带过段誉前来，就是因为段誉吸收了众人内力，却不懂导气归虚之法，导致体内内力冲撞无法控制，以为是中了邪毒。所以聂增故有此说，以引得本因等人上钩。
本因闻言，立起皱眉，“怎么会这样？上次大轮明王来袭，我等以为世子体内邪毒俱都清除。却没想到，时隔这么久，又复发了！他将来是我国嗣君，一身系全国百姓的祸福。我一人难决，当速速请三位师兄弟前来相商。”
聂增闻言，施了一礼，叹道：“多谢方丈大师！若不是誉儿此事难决，也不会再次打扰众位大师清修！”
“陛下此言客气了！天龙寺僧虽遁入空门，不理俗事，然而大理国为我等栖身之所，当竭尽全力！”
片刻之后，沙弥引路，带来三位高僧前来。只见三人其中二僧容色枯槁，眼眸却炯炯有神，湛然... -->>
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