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“从前面开始,你看下,香、烛、酒、茶、烟,五果六斋和大五牲”。
黄一曦慢慢地指给商洛宇看,酒要开瓶倒三杯,茶也一样,要泡三杯,要放没拆开的,烟也得拆开摆出请佛祖点烟的样子。
这一套仪式也不知道是谁规定的,比如点香,佛前是三根,如果敬过世的亲人,不是两根就是四根。
等时间久一点,又恢复到三根,也不知道是什么意思。
五果——即五种水果,都是好水果,柚子是一定要的,佑子佑孙,葡萄,多子多孙,桔子,大吉大利,菠萝,白水州话是旺来,好运旺旺来,一定是要的,火龙果,示意着过红红火火的日子,讲究的家族都是摆这几样,或者贵一点的水果,如整箱的樱桃,或者草莓。至于番石榴、李子等坏水果是绝对不能放上去的。
“为什么番石榴也不行?”商洛宇有点好奇,番石榴白水州方言是“拿佛”,和佛祖还是亲戚呢。
“大约是佛怕被拿住了?”黄一曦说个冷笑话,商洛宇没笑,黄向东和黄向兰在后面笑得吱吱响,象偷吃到油的小老鼠。
“我奶奶不喜欢草莓,她说莓同霉。”黄一曦偷偷指了一下俞美清,她今天穿上大红唐服,头发梳得油光发亮,髻上不止插了金钗,还插上“春花”。
商洛宇不敢细看,他指了一下白饭上的“春花”,无声地问黄一曦是不是一样的。
黄一曦点点头,笑得有点猥琐,她无法想像是不是有一天她老了,也会象俞美清这样打扮。
还好崇仁里不是白水州城东、东海和安民县哪里,那些老阿嬷老年时都头带红番巾。
光是想像就一阵恶寒。
仿佛知道黄一曦在想什么,商洛宇安慰道,“你老了以后要是戴起来,一定是最好看的老阿嬷。”
商式赞美无处不在,黄一曦愉快地继续介绍,不理后面几个小鬼笑得嘎嘎响。
“这是六斋——六样干素菜,多为菇菌类,香菇笋干红菇金针菜黑白木耳等。”
接下来是重头戏,三牲或五牲——,敬天公一定要有的,雄鸡汆水,留尾,将头和脚缚于背上,大鱼整只油炸过,猪脚,整只汆水,我们家以前穷的时候用的是小三牲,就是鸡卷三条,三层肉一块,鱿鱼干或墨鱼干一只。
有钱人还有用乳猪,或整只牛或羊,象我们家这几年年年杀猪,用的是猪头尾吊——也就是猪头和猪尾以代整猪,在猪嘴里一般会放置小西红柿一个,红灿灿的挺好看的。”
黄一曦指了一下猪嘴,商洛宇一看,别说,这只猪长得挺憨的。
“市内也有人说敬天公要素的,现在也有人用素三牲或素五牲代替。”
黄一曦对这个没研究,也不知道哪个才是正统的,反正她家一直是这样的。
“我们村里人实在,三牲就是三牲,五牲就是五牲,不象城里人,素的都做成荤的,就会欺骗神佛。”
商洛宇傻笑,天公好象是道教的,道教好象没禁,不过他也没研究,也不发表意见。
至于黄一曦话里的小机关,什么城里人乡下人的,他装着没听出来。
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