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;晚上才是一整天法会的重中之重。
普施的仪式主要就是放一台焰口。
放焰口也需要设置三法坛:瑜伽坛、面燃大士坛、灵坛。
瑜伽坛依人数设置在室内。
面燃大士坛和灵坛设在与瑜伽坛相对的室外。
所谓的面燃大士就是一个形貌丑陋,嘴里流出三道分岔的红色火焰(犹如伸出口外的三道舌头)真人大小的纸人。
灵坛上则是都是写着“佛力超荐某某某往生莲位”的亡灵牌位。
只要家人诚心为亡者参加这场放焰口法会,同样灵坛上的牌位是不论数量的。
仪式开始,由瑜伽坛的座主带领僧人唱《杨枝净水赞》净坛。
净坛后就开坛了,座主在瑜伽坛诵《香赞》并上香,信众们也跟着上香。
依僧、俗次序礼拜。
再座主,僧,俗往灵坛上香礼拜,僧人同时念《心经》《往生咒》《变食真言》,
唱《莲池赞》,念“阿弥陀佛”。
如此众人再去面燃大士坛上香礼拜,诵经。
三坛顺次开坛完毕,众僧登坛。
待座主打完问讯,戒尺一击,众僧便开《瑜伽焰口施食集要》卷唱诵。
再结印唱六字真言一百零八回。
最后的圆满奉送手印就是把面燃大士坛和灵坛上的纸俑、牌位在唱诵中焚烧。
以表功德圆满,遣送亡灵。
座主抛洒法坛上食物后脱帽起立,三打问讯后唱《回向偈》,
如此放焰口仪式才告结束。
放完焰口后就是僧俗放河灯,焚烧法船灵房,
最后整个法会就在这一片火光之中结束。
等到整个活动结束其实已经是戌时了。
这一天各城也都延迟宵禁的时间。
信众们依次有序的离开寺院。
石柳在僧人准备点燃法船的时候就直接送杜家母女出寺了。
这个时候虽然也有人离开,但是终归还不多。
送走她们,石柳摇摇头,不由感叹这一天可真累。
如果自己是行法僧中的一员,那岂不更要累趴下了嘛。
所以减肥势在必行啊。
看来道门法诀是不适合继续再修炼了。
没事锻炼锻炼体术,省下的时间多看基本经书很有必要。
这一天下来,石柳又发现了很多新的她之前没有听到过的经文。
唉~
为何经文要那么多?
本来还以为只要学个金刚经,心经,妙法莲华经就可以了。
结果不说早晚课,就是想当个大和尚,至少会所有的法事该如何操作吧。
那样一来,需要学习的经文就成直线上升了。
唉~
忍不住又叹了口气,算了,今天把我这身小肥肉给累惨了,还是早点回去洗洗睡吧。
一夜好眠,次日一大早就被习惯给惊醒了。
忍不住打了个大大的哈欠,
努力睁开眼,穿衣下床。
又是崭新的一天,
今天开始不能再继续偷懒了。
该学学,该练练。
争取在成年之前可以做个云游四方的僧人。
到时候走了,看你们这些妖精上哪去勾引我。