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今夜，有人满意而归，也有人白跑一趟，但宴席终归是在圆满的气氛中结束了。
临了的时候，王君武还被一大帮子大明星们围着，交换了联系方式。
大概觉得他能得冯晓刚看重，值得一交吧！
特别是两位冰冰都一度热情地想要送他回去。
也不知道是不是二女都觉得意犹未尽，想要彻夜长谈一番。
最后，还是王晶花替他解了围，安排了一辆车送他回了家。
翌日下午，王君武就接到了王晶花的电话，说是给他安排好了演技培训班，而且还是非常贴心的夜校。
由一位姓吴的退休燕影老教师开办的培训班，教的绝对是真材实料，算是给他的一点回报了。
得了好处，他自然少不了感谢人家一番了，然后匆匆下了班，直奔演技培训班报到去了。
这一次，王君武终于可以听专业人士，为他讲解演技的一些理论知识了，这可比纸上得来的东西深刻多了。
表演大致可以分为三个类别，分别是表现派，体验派和方法派。
表现派是在理解角色灵魂的基础上，通过外在表现形式突显人物个性，包括道具，特定的表情，标签式的动作等等。
特别走外的，比如夸张的喜剧表演，就属于表现派范畴。
体验派是演员必须让自己变成角色，应该在舞台上想人物所想，思人物所思，努力去进入人物，然后表现出人物的情感。
效果是演谁“是”谁，要求一切必须都是绝对真实融入角色。
方法派是演员在舞台上要真正的去想，情感是通过触发自身经历而爆发出来的，而不是努力的让自己的思想与角色保持一致。
也就是说并不是直接让自己进入人物去揣摩人物应有的心情。
比如体验派直男去演同性恋，他不能把自己伪装成别人去模仿。
而只能把自己内心中那一点点对男人的好感拿出来给角色，真的用自己同性恋的那一面来示人。
而方法派却可以让直男演员将对手替换，想象成一个女人，这就是二者的不同之处了。
很多人误以为表现派就是一味的模仿，其实不然，表现派与体验派一样，都要深入理解角色灵魂。
但与体验派不同，表现派不将自己代入角色性格之中，而是以超然的旁观者的角度了解和演绎角色。
其实，相比体验派，表现派要求更高，要做到任你万千变化，我自本心不动，以显化万千的程度。
佛曰:“无我相，无人相，无众生相，无寿者相，而法相宛然，即为离于爱者。”
离于爱者是指已不为外界幻想所惑，本心不动的修行者，已经接近于得道了。
当然，演员是凡夫俗子，轻易是达不到佛的境界，不过却不妨碍他们去体验心中无相的境界。
所谓：无相万相，万相至尊，不碍于物，无拘于形。
别误会，咱这聊的不是星爷电影里那位没头没脸的大反派无相皇，而是一种境界，听上去有点玄乎，但天下的道理是相通的。
当然了，这不是贬低，或者褒举那一派学说。
体验派的演员演绎角色多了，体验各色人物的心里，达到融会贯通的程度。
以后面对任何角色，一样可以达到手到拈来的程度，这大概就是常说的殊途同归，万法归宗了。
说道这些理论上的东西，大家或许不觉得什么。
在国内演艺圈，二者的差异体现最明显的就属于燕影和华戏了。
后世有一种说法：燕影出明星，华戏出演员。
乍一听好像有点贬低燕影的意思，因为燕影教授的演技侧重于表现派，华戏则属体验派。
十年后，一提到明星，人们就会联想到小鲜肉，流量明星，以及他们不走心的。
连初级模仿都算不上，或者不知道自己在干嘛的那种演技，都被归为表现派的范畴，那绝对是抹黑人家表现派了。
可让他们去体验，他们也体验不了，谁让体验派门槛也那么高呢！
演技不到家让观众看着尴尬，没有学到表现派的精髓，流于表面，自然就看着假了。
不过流量明星也的确有超然物外的地方，但他们不是超越角色，而是超越了整部影视剧。
不过想想也能理解，人家躺着都能把钱给挣了，何苦折腾自己。
本质上，人家只是来卖偶像，卖光环的，流量光环，露个脸就是表演了，跟女团在舞台上跳舞唱歌一个性质。
表现派的要求有点高，王君武自问还做不到，只能学一点皮毛，着重关注起了体验派。
因为吴老师拿数学做了一个很生动的比喻，他说：
“因为人的性格是多面的，是一个大集合；而剧作家笔下的人物不可能像一个活人一样性格丰富。
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