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事你也帮她隐瞒算了，就把它删了。
那么在这个古本《红楼梦》里面，在戚序本里面，在戚蓼生的作序的古本《红楼梦》当中就有回前诗，这个回前诗就等于把我这番话就抖露出来了，其实人家这个是有所泄露的，只有在后面的各种版本里面觉得比较危险，全给删了，通行本里面就没有了。这四句回前诗是这么写的：“生死穷通何处真？英明难遏是精神。微密久藏偏自露，幻中梦里语惊人。”四句什么意思呢？生死穷通就是说书里面人物的生和死，穷和通也是两个概念，跟生死是搭配的，穷就是完蛋了，到尽头了，通就是通达了，走通了，那么小说里面写的这写生生死死，穷穷通通，哪些是真的呢？回前诗中自问一下，“英明难遏是精神”，不能都写出来，这文笔很英明，他不能都写出来，但是有一种精神，作者有一种精神上的倾向，他没有办法遏制，“英明难遏是精神”，结果就“微密久藏偏自露”，秦可卿她的真实身份长久的很隐秘的，秦可卿的真实身份非常隐秘地藏了许久，但是在这一回里面偏偏要有所暴露，有所显示，秦可卿给王熙凤托梦，“幻中梦里语惊人”，显然是高于贾府的一个有广阔的政治眼光的人物，教训贾府，今后你们应该怎么办，我已经不行了，我要走了，但是我实际上是一场政治交易的产物，我死了以后，你们家并不是马上也要遭灾，反而会有一桩喜事降临，会有烈火烹油、鲜花着锦的好事出现，但是那也是瞬息的繁华，在那个好事之后跟着来的就是“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，所以这个人很厉害，“幻中梦里语惊人”，所以在脂砚斋的评语里面和古本《红楼梦》的回前诗里面，就已经透露出来了，秦可卿这的人物她的生活原型来自于什么。
我前面几讲几次提到过一个细节，您千万别忘，就是这个香菱到了这个薛家，后来又住到贾家以后，周瑞家的看了香菱，周瑞家说她长得像谁啊？说她性格模样像谁啊？就是像秦可卿，曹雪芹写这一笔是乱写的吗？随便写的吗？他都是有寓意的，香菱是个什么人呢？第一回你还记得吗？甄士隐抱着香菱，来了一僧一道，这两人当时怎么说，说你为什么把这样一个有命无运的抱在怀里哟？这是有命无运累及爹娘的啊，是有命无运累及爹娘之物，这些话都是相通的，秦可卿就是一个有命无运的累及爹娘的一个生命。她自己很清楚，所以她说任凭神仙也罢，治得病治不得命，她的生死存亡完全决定于她的家族能否在政治权力的搏斗当中获得胜利。到第13回，秦可卿就死掉了，曹雪芹就下笔了。就把这个人处理了，她就死了，淫丧天香楼了。
那么现在我们就懂得了，这个关于秦可卿的12金钗的册页里面，她的判词是什么意思？重点是两句，一句叫做“家事消亡首罪宁”，一句是“箕裘颓堕皆从敬”，就是在《红楼梦》的册页，以及关于《红楼梦》之曲。关于秦可卿的那个曲子叫做《好事终》，现在懂得什么叫“好事终”了吧，本来你把弘皙的妹妹养在家里，养大了，差不多20岁了，如果弘皙双悬日月照乾坤，结果是一轮明月升在天上，所有的老百姓都仰头看。他登基成为皇帝了，那岂不是皆大欢喜吗？那贾家不就立了大功了吗？是不是？所以叫好事。但是没想到，最后这个好事成没成？没成，叫“好事终”，所以《红楼梦》12支曲关于秦可卿这支曲叫做《好事终》，这里面一些句子我不一句一句分析了，因为大家都能看懂。我只重点分析几句，在12金钗的册页和12支曲里面一些关键的句子我在这里略做解释。一个叫做“家事消亡首罪宁”，就是贾家最后毁灭，首罪在荣国府还是在宁国府呢？下面我听到的声音不一样，有的可能是受高鹗续书的影响太深。高鹗续书，当然也把宁国府的罪写得好像是比较大，因为皇帝整治宁国府比较彻底，贾家延世泽，好像是只宽恕了荣国府；但是高鹗最后给宁国府归纳的罪状是什么呢？你现在看看去，很滑稽的，大体上一个就是说是逼取良家妇女，就是说尤二姐的事，这个尤二姐是谁娶了她，谁偷娶了她啊？是贾珍吗？就算贾珍当中起了不好的作用，罪名首先应该是贾琏啊，贾琏他国丧、家丧他都不顾，违反封建礼法娶了尤二姐，而且后来造成尤二姐跟她原来订婚的丈夫的分开，造成了一些其他的后果，这是荣国府的事，高鹗最后他为了把宁国府写的罪大恶极，就列出这么一条罪状。还有一条更可笑，有关尤三姐，高鹗的文字大体就是说，这个人死了以后没有报官，私自掩埋了，这算多大的罪啊！在封建社会也不是不得了的罪，然后他就把贾珍写得最后被治得很惨，他想不出别的办法，因为什么？或者说他没有搞清楚前面关于秦可卿的描写是怎么回事？其实也许是他太清楚了，他要回避，他要掩盖，所以他这么写，实际上在80回以后，根据曹雪芹本人的构思，贾府的陨灭，家事消亡应该首罪是宁，应该是宁国府，为什么？就是因为后来重提宁国府居然收养了皇族罪家的女儿，当然是弥天大罪，这个事实抖搂出来以后没有活头，所以叫做“家事消亡首罪宁”，而且“宿孽总因情”，我在前几讲讲过，秦可卿的“秦”，它和爱情的“情”，它是谐音的，从南方来的曹雪芹，他in和ing他认为是一样的，我四川人我有时候in和ing也分不清，读音上认为是谐音的，那么就说明生活当中的曹家和废太子一家的感情太深厚了，因为感情特别深厚就作出了一些事情，就造孽了，使得自己的家族败落了，反映到《红楼梦》里面就是宁国府收养了秦可卿，造成了最后整个贾氏宗族的毁灭。那么还有一句叫做“箕裘颓堕皆从敬”，这句话很多人不理解，“箕裘颓堕皆从敬”，这个箕裘就是比喻家务事，比喻一个家族的它的重要的事情，那么都颓堕，都被抛在一边，颠倒了没人管了，这个都从贾敬开始，这个从表面上我们也能理解，因为在冷子兴演说宁国府的时候就告诉我们，说贾敬就到都城外边和那些道士胡羼、炼丹，后来吞丹死掉了，不再管理宁国府了，他逃避了，贾珍就理直气壮地就袭了爵，而且在宁国府里面当了大爷，而且还成了贾氏宗族的族长，而且他把宁国府倒一个个儿，也没人能管得了他，那么贾敬在逃避什么我们就清楚了，生活当中的原型，他对收养秦可卿原型，他采取消极态度，他可能是不同意的，既然你们把她接来了，我就离开，所有以后所引起事情跟我无关，这么大的事情，决定家族命运的事情他居然不管，所以在这个《好事终》曲里面说是“箕裘颓堕皆从敬”，在政治上，他对贾府后来的颓败，他负有不可推卸的责任，他采取了逃避的态度。他为什么去炼丹，他过生日都不回到贾府来，为什么？原来觉得不可理喻，现在一梳理，肯定有生活原型，生活原型当时对待这件事情就是这样的态度，导致了最后《红楼梦》一个自叙性作品对人物的设置，对人物的描写，对情节的描写是这样的。那么我说到这儿，先做一个结论。再针对可能对我提出的质问做出一点解答，我的结论就是：曹雪芹所写的秦可卿这个角色是有生活原型的。这个角色的生活原型就是康熙朝两立两废的太子他所生下的一个女儿，这个女儿应该是在他第二次被废的关键时刻落生的，所以在那个时候，为了避免这个女儿也跟他一起被圈禁起来就托曹家照应。而生活当中的曹家就收留了这个女儿，把她隐藏起来，在曹雪芹写《红楼梦》的时候，这个生活原型使他不能够回避，应该写下来，他就塑造了一个秦可卿的形象，概而言之，秦可卿的原型就是废太子胤礽的女儿，废太子的长子弘皙的妹妹。(未完待续。。)
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