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第七章与鬼斗，其乐无穷：捉鬼降妖篇 (2)
南阳郡人宋定伯，年轻的时候，夜里走路碰到一个鬼。宋定伯问他，对方说：“我是鬼。”然后反问，“你又是谁？”宋定伯欺骗鬼说：“我也是鬼。”鬼问：“你想到哪里去呀？”宋定伯说：“想到宛市去。”鬼说：“我也要到宛市去。”于是他们就结伴而行。
走了几里路后，鬼提议说：“步行太慢，咱们轮流地背着走，怎么样？”定伯说：“太好了。”鬼就先背定伯走了几里，鬼说：“你太重，或者不是鬼吧？”定伯说：“我是新鬼，所以身体重些。”定伯于是又背着鬼走，鬼丝毫没有重量。像这样交替背了两三次。定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼会有什么害怕忌讳的。”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”
走着走着，他们遇到了一条河。定伯叫鬼先渡，定伯听鬼渡河，完全没有声音。定伯自己渡河时，发出了哗哗的声音。鬼又问：“为什么你过河有声音呢？”定伯说：“我刚死，不熟悉渡水，不要见怪啊。”
快到宛市的时候，定伯就背起鬼放在肩头上，紧紧捉牢。鬼大声喊叫，声音咋咋地。求定伯放开他，让他下来，定伯不再听他的话，径直到宛市中把鬼从肩头放到地上，鬼变作一头羊，定伯就卖了它，担心它又变成鬼，就向它吐唾沫。宋定伯卖鬼得了一千五百文钱，才离开了宛市。当时有人说：“宋定伯卖鬼，得了一千五百钱。”
经典溯源
南阳宋定伯，年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行数里。鬼言：“步行太迟。可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，不是鬼也。”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所恶忌。”鬼答言：“唯不喜人唾。”于是共行。道遇水。定伯令鬼渡，听之了然无水音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以有声。”定伯曰：“新死，不习渡水故尔。勿怪吾也。”行欲至宛市，伯便担鬼至肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。经至宛市中，下著地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。当时有言：“定伯卖鬼，得钱千五。”
鬼话歪批
鬼厚道，反而吃了大亏。定伯的机智，让人钦叹。人与鬼形貌近似，区别在哪里呢？鬼自己道出了秘密：鬼没有重量；鬼蹚水无声；鬼怕人的唾沫。古人的想象真令人拍案叫绝。人死后灵魂游离躯体，如烟如影，自然无重量、无声音了。
宋大贤斗鬼
出处：《太平广记》（出《法苑珠林》）
阅读环境：厕所
恐怖系数：★★★★
隋朝时，南阳郡（今河南湖北两省交界一带）西郊有一处亭楼，人们都不敢在那里停留过夜，否则就会有祸事发生。
本县人宋大贤从不害怕妖魔鬼怪，曾经住宿在亭子里。夜里，他正坐在那里弹琴，忽然有一个鬼从楼梯下面走上来，和宋大贤说话。那鬼怒目切齿，样子很可怕。宋大贤仍旧弹琴，并不害怕。鬼便离去，到外面去找了一个死人头回来，对宋大贤说：“难道你能睡着吗？”于是就把死人头扔到宋大贤眼前。宋大贤说：“很好。我夜里睡觉没有枕头，正想弄个这个玩意儿。”
过了很久，鬼又回来，一见面就对大贤说：“喂，你敢和我徒手搏斗吗？”大贤说：“好。”话音未落，鬼正站在面前，大贤猛地把鬼拦腰抱住，倒提起来。鬼大声呼号，要求速死，大贤随即将它打死。天亮后一看，原来是只老狐狸。
从此以后，这个亭舍再没有鬼怪作祟了。
经典溯源
隋南阳西郊有一亭，人不可止，止则有祸。邑人宋大贤以正道自处，尝宿亭楼，夜坐鼓琴。忽有鬼来登梯，与大贤语。聍目磋齿，形貌可恶。大贤鼓琴如故，鬼乃去，于市中取死人头来还，语大贤曰：“宁可少睡耶？”因以死人头投大贤前。大贤曰：“甚佳。吾暮卧无枕，正欲得此。”鬼复去，良久乃还。曰：“宁可共手搏耶？”大贤曰：“善。”语未竟，在前。大贤便逆捉其腰。鬼但急言死。大贤遂杀之。明日视之，乃是老狐也。自此亭舍更无妖怪。
鬼话歪批
血淋淋的死人头朝你滚过来，你还能谈笑自如吗？大贤真大胆！
鬼怪花招再多，也是外强中干。与鬼斗，其乐无穷！
森林巨人
出处：《聊斋志异》
阅读环境：公车上
恐怖系数：★★★
济南长山的举人李质君到青州去，途中遇到六七个人，听这几个人讲话的口音像是河北人。仔细一看，发现他们两颊都有瘢痕，如铜钱那样大。李质君感到很奇怪，就问他们因为什么病才出现这样的怪现象。
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