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当我领着狗蛋回来时，秦治民坐在正堂上，在煤油灯下摆酒独酌，满头黑线，显然与我争吵了一阵，他的心情不怎么好，见我出现，他竟然便招呼我过来喝一杯。
我问健仔那去了，秦村长倒也是一点都不忌讳，说这龟儿子还能干什么正经事，肯定是偷看人家媳妇去了。
酒过三巡，秦村长的话才多一些，他的酒量不错，这让我更加相信他的灵力绝对不比我低，这也让我明白山外真有山，人外有人的道理。
秦村长为人虽然有点怪，而且一定是个悍手，但我觉得这人并不坏，就整个悍手村来说，村民还是很善良的，民风纯朴。
悍手村的村民虽然有凶悍的悍手，但却也并不随便出手，大部分村民都是自给自足，那为何这个村落大都生不出儿子，而王陵南却生出了四个带把的呢。
当我把这个打听到问题向秦村长请教时，秦村长当下脸色就变了，说，不知道，我们世代就在这里，他家祖宗好呗！
看着秦村长的黑脸，我陷入了沉思，娘的，真是王陵南人品极好，上天眷顾，佑他王家人丁兴旺？
喝着喝着，我便忽然想起了来路上围着山坡的绿幽幽的梯田来，也是人间一大奇观，不解地问道，秦村长，你们这悍手村也是奇怪啊，怎么这半山腰也能围出梯田来种稻谷，这水是从天上来的么。
秦治民又怔了一下，看了我一眼，冷冷地说道，那山在我们这叫梯子山，这也有什么奇怪的，一方水土养育一方人。
我点了点头，也许正如秦治民所说，这里的风水独好吧，但从秦治民的言语闪烁中，我发现他有一些不对劲，但他不愿多说，至于这山中到底藏着什么风水，我就算再问也没有用。
不过，说到一方风水养育一方人！
这话是很有道理的。因为有一些地方的风水确实不一般，比如长白山天池，在山顶上的内湖，你说它的水那来的，据说是地下有一条地龙，从口中喷出水来，谁敢说这悍手村不是有着地龙在地底下滚动，搞不好这悍手村有特别风水。
秦治民见我喝酒一口闷，来者不拒，不由冷眼看我一眼，说道，看不出来你小子酒量不错，今天正好跟老夫喝两盅。
我只是嘿嘿笑了笑，说秦村长也是性情中人。
喝酒，我自然是不怕的，但从秦治民的言谈举止来看，我知道秦治民心中似乎有太多的事放在肚子里，他其实压抑得太久，一个越是想把一些东西隐藏起来的男人，其实越是想找人倾听。
但是，我却并没有问他怎么心情不好，而是与他喝酒，喝到他吐出来最好，酒后吐真言。
也不知喝了多久，这老家伙终于憋不住了，突然叹了一声：这悍手村越来越难存活下去，这两年男女比例更是日益失调，你也看到了，女人多，男人少，风俗越变越走样，多也不知道这个村落还能存在多久，其实我也不想管了，但我做不到。
我只秦治民倒了一杯酒，并没有吱声。
秦汉民仰起脖子，咕咚一声一饮而尽，对我又说了起来。
原来秦治民的先祖秦天来是一个高深的降头师，几百年前，秦天来为了逃避战乱和追杀，秦天来不得已带着妻儿上了弯道十八弯的都庞岭，并过着男耕女织，日出而作，日落而息的日子。
后来，又有几个弟兄闻讯前来避难，在这穷山僻野之地繁衍后代，秦天来看着已经有几十号人口了，便开始想为这个村落做些什么，最终几个弟兄商议，他们要建造一个世外桃源的大同世界，让所有来的人都能过上幸福的日子。
为此，秦天来制定了以下三条村规。
第一条：进村者须割断与外界关联，血誓入悍手村族谱。年满二十者，可习悍手第一式，老者大家所供养，少者为村中之后代，大家共提携，人有其田，食有其粮，着有其衣。
秦天来运用的是中国古代的大同思想，据《礼记？礼运》中说：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，少有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。
这样... -->>
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