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。他结合自己的感悟，在家传武学的基础上，创出了一套借力打力的武功，就唤作“人生三易”，
这武功的精要其实在“易”与“不易”之间。而他也因为其中一招名为“江山易主”的“空手入白刃”之术而见疑于慕容皝。
慕容翰除了武功高强以外，还擅音律，便将这武功藏在一本曲谱里，那曲谱名曰《梅花三弄》，后来时代变迁，这曲谱却终究是保留了下来。最后这武功被慕容玲的母亲机缘巧合从中悟出，因其以音言武，故为之取名：“移宫换羽”。
慕容玲的母亲见其是借力打力之术，而且与斗转星移迥异，便苦心钻研，并在里掺加了些“天山折梅手”的路数。只怕连她也不知道这留在曲谱中的武学其实更适合身高马大的男子，更适合用一种更狂野的方法去运使。而其中的精髓是抉择时的纠结。
至于斗转星移，则是五代末期的时候，由慕容家当代家主慕容龙城综合了这几百年的家传武学发展所创。两者实无高下之分，硬要说的话，其实斗转星移要更高明一些，更专注于技巧，也更具有普遍性。毕竟数百年数百人的不断揣摩完善非慕容翰一人可以比拟。
吴克运使左右互搏，一边舞抢，一边调整劲力试验。一开始总有些疏漏、窒碍，让人窥得机会，好在他有金丝背心，一些刀剑加身倒也不惧。不过其中的劲力却无法弥消，更偶尔一些钝器加身，他身体遭受的打击已经逐渐超过了卧虎金钟的极限，所受的伤已经开始显露于外了。
好在这时候他也渐渐地掌握了节奏，劲力忽长忽短、有轻有重，变化无端，冥冥之中却似乎有某种规律，宛若古琴音调之变化，似乎是在弹奏一首曲子。由宫换羽，由羽转商，音不过五，五音之变，不可胜听，
他忽然主动出击，信手将一把大刀夺过来，左刀右枪挥舞两下，然后又将刀弃掉，又夺了一把剑过来。再挥舞几下然后又将枪弃掉。无论是刀还是枪还是剑，他都会使一点，再加上左右互搏，有如四只手，同时操纵四五件武器一般。
而他手上的人命也开始多了起来。这却与他前些时候在全真教大开杀戒不同，他此时没有走火入魔，知道自己在做什么。他不喜杀人，却知道自己该做什么。心里虽有些愧疚，下手却不容情。
忽听得杨小红一声大喝，然后便是几声闷哼。吴克这时已经将周边清出好大的空地，忙偏头去看。却见明教教主一掌将杨小红打飞出去。他忙冲过去，将杨小红救下，只见这老者浑身受创颇多，面色也是乌黑。
他手搭到老者的脉门感应气机，不禁皱眉，老者中毒颇深，受伤也重，这都不要紧。真正的麻烦是他自己有问题，五脏六腑全都受创不浅，而且这似乎全是被自己所伤。吴克不禁心下奇怪，他明明记得七伤拳若内力到了便是有益无损，难道此时七伤拳此时还未完善吗？难怪他要到掌门人死去才施展七伤拳。
这时明教教主一掌打来，吴克右手扶住杨小红，左手却变化劲力、颠倒阴阳，通过这一系列的变化将劲力卸去，却还是不由得退后几步，但人却无碍。
明教教主道：“乾坤大挪移？不对，不是乾坤大挪移！也不是斗转星移！你这是什么武功？”
吴克不意他还知道斗转星移，不过相比之下他更在意另一件事，他道：“突如其来，好掌法。”
明教教主奇道：“你知道？”
吴克道：“当然知道，不过掌法虽好，却不合你用。因为降龙十八掌绝不该是用来偷袭人的武功！”
PS：这一章有点水哎，不过我的“移宫换羽”就是这么设定的，这可能是因为我比较喜欢乔峰、慕容翰这些悲**物的关系。其实本来的设定是来源于《易经》，变易、不易、简易这三易。不过想到当时的鲜卑族未必便了解我中原文化之博大精深，也就算了。
另外感谢“网日无情”“看一骑红尘”的打赏。
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